| Автор | Сообщение |
|
larisa kozak
|
| |
Пост N: 1294
Откуда: Республика Беларусь, Минск
|
|
Отправлено: 05.12.08 21:49. Заголовок: НАРОДНОЕ ТВОРЧЕСТВО МОЕГО КРАЯ
В ДАННОЙ ТЕМЕ ПРЕДЛАГАЮ ПОКАЗЫВАТЬ И РАССКАЗЫВАТЬ О НАРОДНЫХ ПРОМЫСЛАХ СВОЕГО КРАЯ И МАСТЕРАХ ИХ ИЗГОТОВИВШИХ,ФОРУМ МНОГОНАЦИОНАЛЬНЫЙ,ЖИВЕМ В РАЗНЫХ УГОЛКАХ ЗЕМЛИ,Я ДУМАЮ КАЖДОМУ БУДЕТ О ЧЕМ РАССКАЗАТЬ
|
 |
|
|
Ответов - 329
, стр:
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
All
[только новые]
|
|
|
larisa kozak
|
| |
Пост N: 1332
Откуда: Республика Беларусь, Минск
|
|
Отправлено: 06.12.08 17:34. Заголовок: 2009 год будет знаме..
2009 год будет знаменателен для республики тем,что Беловежская Пуща отмечает своей 600 летний юбилей. В пуще расположена Резиденция белорусского ДЕДА МОРОЗА,предлагаю Вашему вниманию летний белорусский вариант костюма и обращаю внимание на головной убор,фотографию я сделала 6 июля 2008 года  |
|
|
|
larisa kozak
|
| |
Пост N: 1333
Откуда: Республика Беларусь, Минск
|
|
Отправлено: 06.12.08 17:37. Заголовок: Головной убор выполн..
Головной убор,белорусского Деда Мороза,проживающего в Беловежской Пуще,в своей Резиденции- выполнен из ржаной соломки мастерами народного творчества Республики Беларусь  |
|
|
|
larisa kozak
|
| |
Пост N: 1334
Откуда: Республика Беларусь, Минск
|
|
Отправлено: 06.12.08 17:43. Заголовок: 8 сентября 2007 го..
8 сентября 2007 года Минск отмечал своей 940 летний юбилей,в празднике принимали участие и мы, а недалеко от нас,в районе Троицкого предместья,расположился "Город мастеров",некоторые фотозарисовки с праздника-  |
|
|
|
larisa kozak
|
| |
Пост N: 1335
Откуда: Республика Беларусь, Минск
|
|
Отправлено: 06.12.08 17:47. Заголовок: http://i067.radikal...
|
|
|
|
larisa kozak
|
| |
Пост N: 1336
Откуда: Республика Беларусь, Минск
|
|
Отправлено: 06.12.08 17:53. Заголовок: "КАБЕТА З А КРОСНА..
"КАБЕТА ЗА КРОСНАМI" ИЛИ "ЖЕНЩИНА ЗА ТКАЦКИМ СТАНКОМ"  |
|
|
|
larisa kozak
|
| |
Пост N: 1337
Откуда: Республика Беларусь, Минск
|
|
Отправлено: 06.12.08 17:58. Заголовок: "ПРАЦУЮЦЬ КАВАЛI..
"ПРАЦУЮЦЬ КАВАЛI" ИЛИ " РАБОТАЮТ КУЗНЕЦЫ"  |
|
|
|
larisa kozak
|
| |
Пост N: 1338
Откуда: Республика Беларусь, Минск
|
|
Отправлено: 06.12.08 18:02. Заголовок: http://s51.radikal.r..
|
|
|
|
larisa kozak
|
| |
Пост N: 1339
Откуда: Республика Беларусь, Минск
|
|
Отправлено: 06.12.08 18:06. Заголовок: http://s55.radikal.r..
|
|
|
|
larisa kozak
|
| |
Пост N: 1340
Откуда: Республика Беларусь, Минск
|
|
Отправлено: 06.12.08 18:10. Заголовок: http://s54.radikal.r..
|
|
|
|
larisa kozak
|
| |
Пост N: 1341
Откуда: Республика Беларусь, Минск
|
|
Отправлено: 06.12.08 18:15. Заголовок: http://s60.radikal.r..
|
|
|
|
larisa kozak
|
| |
Пост N: 1342
Откуда: Республика Беларусь, Минск
|
|
Отправлено: 06.12.08 18:21. Заголовок: http://s45.radikal.r..
|
|
|
|
|
|
larisa kozak
|
| |
Пост N: 1343
Откуда: Республика Беларусь, Минск
|
|
Отправлено: 06.12.08 18:53. Заголовок: http://s48.radikal.r..
|
|
|
|
larisa kozak
|
| |
Пост N: 1344
Откуда: Республика Беларусь, Минск
|
|
Отправлено: 06.12.08 18:56. Заголовок: СВЕТОМ ИЗДЕЛИЕ МОЖНО..
СВЕТОМ ИЗДЕЛИЕ МОЖНО"УБИТЬ" И "ОЖИВИТЬ"  |
|
|
|
larisa kozak
|
| |
Пост N: 1345
Откуда: Республика Беларусь, Минск
|
|
Отправлено: 06.12.08 18:58. Заголовок: http://s51.radikal.r..
|
|
|
|
larisa kozak
|
| |
Пост N: 1347
Откуда: Республика Беларусь, Минск
|
|
Отправлено: 06.12.08 19:03. Заголовок: "УБИТЫЙ СВЕТОМ&#..
"УБИТЫЙ СВЕТОМ"  |
|
|
|
larisa kozak
|
| |
Пост N: 1348
Откуда: Республика Беларусь, Минск
|
|
Отправлено: 06.12.08 19:08. Заголовок: .
|
|
|
|
larisa kozak
|
| |
Пост N: 1349
Откуда: Республика Беларусь, Минск
|
|
Отправлено: 06.12.08 19:11. Заголовок: http://i055.radikal...
 ИЗДЕЛИЯ ИЗ РЖАНОЙ СОЛОМКИ ПОЛЬЗУЮТСЯ БОЛЬШОЙ ПОПУЛЯРНОСТЬЮ И ЯВЛЯЮТСЯ ОДНИМ ИЗ СИМВОЛОВ БЕЛАРУСИ |
|
|
|
larisa kozak
|
| |
Пост N: 1350
Откуда: Республика Беларусь, Минск
|
|
Отправлено: 06.12.08 19:15. Заголовок: "БЕЛАРУСКIЯ ПICА..
"БЕЛАРУСКIЯ ПICАНКI"  |
|
|
|
larisa kozak
|
| |
Пост N: 1363
Откуда: Республика Беларусь, Минск
|
|
Отправлено: 06.12.08 20:06. Заголовок: А ВОТ ТАКОЙ ПОРТРЕТ..
|
|
|
|
к-б "ПРОСТОР"
|
| |
Пост N: 5948
|
|
Отправлено: 06.12.08 20:09. Заголовок: Лариса! Очень интере..
Лариса! Очень интересная тема. Но боюсь, что мало кто из нас сможет похвалиться еще народными промыслами. Как-то затихли они у нас в России, хотя умельцев на Руси думаю меньше не стало.
|
|
|
|
larisa kozak
|
| |
Пост N: 1364
Откуда: Республика Беларусь, Минск
|
|
Отправлено: 06.12.08 20:13. Заголовок: Я ПОНИМАЮ,ЧТО НЕ КАЖ..
Я ПОНИМАЮ,ЧТО НЕ КАЖДЫЙ МОЖЕТ СТОЛЬКО ЕЗДИТЬ И ФОТОГРАФИРОВАТЬ ,КАК Я,НО ЕСТЬ ДРУЗЬЯ,ЗНАКОМЫЕ, У КОТОРЫХ ЕСТЬ ИНТЕРЕСНЫЕ ФОТОГРАФИИ,У МЕНЯ МАССА СНИМКОВ,Я НЕ ЗНАЮ КУДА И ГДЕ ВСЕ ВЫСТАВЛЯТЬ,ЭТОТ МАТЕРИАЛ У МЕНЯ ЛЕЖАЛ МЕРТВЫМ ГРУЗОМ БОЛЕЕ 2 ЛЕТ,СЪЕМКУ В ДУДУТКАХ ДЕЛАЛА В 2006 ГОДУ-ВОТ ПРИГОДИЛОСЬ,КТО ИЩЕТ,ТОТ ВСЕГДА НАЙДЕТ,БЫЛО БЫ ЖЕЛАНИЕ
|
|
|
|
|
|
Ника Тырданова
|
| постоянный участник
|
Пост N: 2549
Откуда: Москва
|
|
Отправлено: 06.12.08 22:36. Заголовок: Слава Богу, что пром..
Слава Богу, что промыслы еще не уничтожены техническим прогрессом и мы можем видеть такую красоту!
|
|
|
|
larisa kozak
|
| |
Пост N: 1377
Откуда: Республика Беларусь, Минск
|
|
Отправлено: 07.12.08 11:27. Заголовок: Вот в таких печах на..
Вот в таких печах на празднике города гончары производили обжиг изделий и сразу продавали готовые сувениры  |
|
|
|
larisa kozak
|
| |
Пост N: 1378
Откуда: Республика Беларусь, Минск
|
|
Отправлено: 07.12.08 11:30. Заголовок: Самый популярный сув..
Самый популярный сувенир-копилка,"ПАРСЮК" или "СВИНКА"  |
|
|
|
larisa kozak
|
| |
Пост N: 1379
Откуда: Республика Беларусь, Минск
|
|
Отправлено: 07.12.08 11:32. Заголовок: Живопись продавали в..
Живопись продавали в" готовом виде"  |
|
|
|
larisa kozak
|
| |
Пост N: 1380
Откуда: Республика Беларусь, Минск
|
|
Отправлено: 07.12.08 11:35. Заголовок: http://s46.radikal.r..
|
|
|
|
larisa kozak
|
| |
Пост N: 1381
Откуда: Республика Беларусь, Минск
|
|
Отправлено: 07.12.08 11:43. Заголовок: В теме "ОТПУС..
В теме "ОТПУСК БОРЗЯТНИКА" я рассказывала о нашей поездке в 2006 году по маршруту МИНСК -ПОСТАВЫ,сегодня я покажу более подробно материал для данного раздела  Дом народного творчества города ПОСТАВЫ расположен в бывшей мельнице и называется"СТАРЫ МЛЫН" или " СТАРАЯ МЕЛЬНИЦА" |
|
|
|
larisa kozak
|
| |
Пост N: 1382
Откуда: Республика Беларусь, Минск
|
|
Отправлено: 07.12.08 11:46. Заголовок: Все работы,которые ..
Все работы,которые я буду показывать выполнены мастерами народного творчества районного города ПОСТАВЫ ВИТЕБСКОЙ ОБЛАСТИ РЕСПУБЛИКА БЕЛАРУСЬ  |
|
|
|
larisa kozak
|
| |
Пост N: 1383
Откуда: Республика Беларусь, Минск
|
|
Отправлено: 07.12.08 11:48. Заголовок: http://s52.radikal.r..
|
|
|
|
Никонов Денис
|
| |
Пост N: 98
Откуда: Россия, Ижевск
|
|
Отправлено: 07.12.08 11:48. Заголовок: larisa kozak пишет: ..
larisa kozak пишет: | цитата: | А ВОТ ТАКОЙ ПОРТРЕТ НА ПАСПОРТ,ВЫПОЛНИЛИ МАСТЕРА НАРОДНОГО ТВОРЧЕСТВА,РАБОТАЮЩИЕ В ДУДУТКАХ
|
|
Это же из сказок Роу,как его .... ну всех бабок ежек и кащеев играл ещё...ну этот.. о Милляр,слава инету.   А ткатский станок за душу щипнул ,я за таким с бабушкой ткал, и знаю как и что там работает и как основа готовиться и где бёрдо у него  И как по педалям ходить. |
|
|
|
larisa kozak
|
| |
Пост N: 1384
Откуда: Республика Беларусь, Минск
|
|
Отправлено: 07.12.08 11:50. Заголовок: Знаменитые белорусск..
Знаменитые белорусские обереги жилища-"ПАУКИ"-издавна выполнялись из ржаной соломки  |
|
|
|
|
|
larisa kozak
|
| |
Пост N: 1385
Откуда: Республика Беларусь, Минск
|
|
Отправлено: 07.12.08 11:54. Заголовок: Денис,у меня такой..
Денис,у меня такой станок,а по-белорусски "КРОСНЫ" стоит в деревне от бабушки,большой 2*3 метра,в новом доме ,там много чего осталось,просто часть дома-это жилье предков и мы там разместили все,даже есть "КУБЯЛЫ"-это такие емкости для одежды,с которыми бабушка в начале 20 века выходила замуж,часть дома настоящий музей и никто не возражает и всем места хватает |
|
|
|
larisa kozak
|
| |
Пост N: 1386
Откуда: Республика Беларусь, Минск
|
|
Отправлено: 07.12.08 11:57. Заголовок: Белорусский народны..
Белорусский народный костюм-цвет и сочетание узора характеризуют регион Беларуси,об этом расскажу позже  |
|
|
|
larisa kozak
|
| |
Пост N: 1387
Откуда: Республика Беларусь, Минск
|
|
Отправлено: 07.12.08 11:58. Заголовок: http://s42.radikal.r..
|
|
|
|
larisa kozak
|
| |
Пост N: 1388
Откуда: Республика Беларусь, Минск
|
|
Отправлено: 07.12.08 11:59. Заголовок: http://s60.radikal.r..
|
|
|
|
larisa kozak
|
| |
Пост N: 1389
Откуда: Республика Беларусь, Минск
|
|
Отправлено: 07.12.08 12:01. Заголовок: http://s55.radikal.r..
|
|
|
|
larisa kozak
|
| |
Пост N: 1390
Откуда: Республика Беларусь, Минск
|
|
Отправлено: 07.12.08 12:03. Заголовок: Картина выполнена с..
Картина выполнена с элементами соломки ,называется"ВЯЧОРКI" или "ВЕЧЕРИНКА"  |
|
|
|
larisa kozak
|
| |
Пост N: 1391
Откуда: Республика Беларусь, Минск
|
|
Отправлено: 07.12.08 12:05. Заголовок: Картина с элемента..
Картина с элементами соломки  |
|
|
|
larisa kozak
|
| |
Пост N: 1392
Откуда: Республика Беларусь, Минск
|
|
Отправлено: 07.12.08 12:06. Заголовок: Гобелен http://s51...
Гобелен  |
|
|
|
larisa kozak
|
| |
Пост N: 1393
Откуда: Республика Беларусь, Минск
|
|
Отправлено: 07.12.08 12:08. Заголовок: Букет цветов выполне..
Букет цветов выполнен из ржаной сололомки  |
|
|
|
larisa kozak
|
| |
Пост N: 1394
Откуда: Республика Беларусь, Минск
|
|
Отправлено: 07.12.08 12:10. Заголовок: Вышивка крестом h..
Вышивка крестом  |
|
|
|
|
|
larisa kozak
|
| |
Пост N: 1395
Откуда: Республика Беларусь, Минск
|
|
Отправлено: 07.12.08 12:14. Заголовок: "БЕЛАРУСКI Я КРОСН..
"БЕЛАРУСКIЯ КРОСНЫ" или "БЕЛОРУССКИЙ ТКАЦКИЙ СТАНОК",слева на стене висят покрывала ,которые ткут у нас в деревнях ,называются"НIТIКI"-"НИТИКИ"  |
|
|
|
larisa kozak
|
| |
Пост N: 1396
Откуда: Республика Беларусь, Минск
|
|
Отправлено: 07.12.08 12:20. Заголовок: http://s40.radikal.r..
|
|
|
|
larisa kozak
|
| |
Пост N: 1397
Откуда: Республика Беларусь, Минск
|
|
Отправлено: 07.12.08 12:23. Заголовок: Букет из ржаной сол..
Букет из ржаной соломки  |
|
|
|
larisa kozak
|
| |
Пост N: 1398
Откуда: Республика Беларусь, Минск
|
|
Отправлено: 07.12.08 12:24. Заголовок: http://i015.radikal...
|
|
|
|
larisa kozak
|
| |
Пост N: 1399
Откуда: Республика Беларусь, Минск
|
|
Отправлено: 07.12.08 12:26. Заголовок: Ткачество и вышивка ..
Ткачество и вышивка  |
|
|
|
larisa kozak
|
| |
Пост N: 1400
Откуда: Республика Беларусь, Минск
|
|
Отправлено: 07.12.08 12:27. Заголовок: Сувениры из ржаной с..
Сувениры из ржаной соломки  |
|
|
|
larisa kozak
|
| |
Пост N: 1401
Откуда: Республика Беларусь, Минск
|
|
Отправлено: 07.12.08 12:28. Заголовок: http://s55.radikal.r..
|
|
|
|
larisa kozak
|
| |
Пост N: 1402
Откуда: Республика Беларусь, Минск
|
|
Отправлено: 07.12.08 12:29. Заголовок: http://s53.radikal.r..
|
|
|
|
мира
|
| |
Пост N: 527
Откуда: россия, тверь
|
|
Отправлено: 07.12.08 12:41. Заголовок: Супер!!!!! :sm36: :..
|
|
|
|
Никонов Денис
|
| |
Пост N: 99
Откуда: Россия, Ижевск
|
|
Отправлено: 07.12.08 13:12. Заголовок: Дааа очень Здорово!!..
|
|
|
|
larisa kozak
|
| |
Пост N: 1413
Откуда: Республика Беларусь, Минск
|
|
Отправлено: 07.12.08 15:23. Заголовок: СУМОЧКА ВЫПОЛНЕНА ИЗ..
СУМОЧКА ВЫПОЛНЕНА ИЗ РЖАНОЙ СОЛОМКИ  |
|
|
|
Ника Тырданова
|
| постоянный участник
|
Пост N: 2551
Откуда: Москва
|
|
Отправлено: 07.12.08 15:41. Заголовок: Фантастика!..
Фантастика!
|
|
|
|
к-б "ПРОСТОР"
|
| |
Пост N: 5966
|
|
Отправлено: 07.12.08 17:21. Заголовок: larisa kozak пишет: ..
larisa kozak пишет: | цитата: | | Я ПОНИМАЮ,ЧТО НЕ КАЖДЫЙ МОЖЕТ СТОЛЬКО ЕЗДИТЬ И ФОТОГРАФИРОВАТЬ ,КАК Я,НО ЕСТЬ ДРУЗЬЯ,ЗНАКОМЫЕ, У КОТОРЫХ ЕСТЬ ИНТЕРЕСНЫЕ ФОТОГРАФИИ, |
|
Лариса, я бы очень хотела надеяться на то что у кого-то, что-то есть. Так как даже в рунете не нашла что -либо по России из народного творчества, кроме хорового пения и танцев. Вероятно хохлома, палех, вологодские кружева, Павловские платки и пр. уже считаются промышленным производством. |
|
|
|
Rassvet
|
| |
Пост N: 399
Откуда: Россия, Ижевск
|
|
Отправлено: 07.12.08 21:24. Заголовок: http://i082.radikal...
|
|
|
|
Rassvet
|
| |
Пост N: 400
Откуда: Россия, Ижевск
|
|
Отправлено: 07.12.08 21:28. Заголовок: http://s44.radikal.r..
|
|
|
|
Rassvet
|
| |
Пост N: 401
Откуда: Россия, Ижевск
|
|
Отправлено: 07.12.08 21:29. Заголовок: http://s42.radikal.r..
|
|
|
|
Rassvet
|
| |
Пост N: 402
Откуда: Россия, Ижевск
|
|
Отправлено: 07.12.08 21:32. Заголовок: http://i020.radikal...
  [url=http:// |
|
|
|
Rassvet
|
| |
Пост N: 403
Откуда: Россия, Ижевск
|
|
Отправлено: 07.12.08 21:34. Заголовок: На празднике цветов...
На празднике цветов.  |
|
|
|
Rassvet
|
| |
Пост N: 404
Откуда: Россия, Ижевск
|
|
Отправлено: 07.12.08 21:36. Заголовок: http://s44.radikal.r..
|
|
|
|
Rassvet
|
| |
Пост N: 405
Откуда: Россия, Ижевск
|
|
Отправлено: 07.12.08 21:37. Заголовок: http://s54.radikal.r..
|
|
|
|
Rassvet
|
| |
Пост N: 406
Откуда: Россия, Ижевск
|
|
Отправлено: 07.12.08 21:38. Заголовок: http://s42.radikal.r..
|
|
|
|
Rassvet
|
| |
Пост N: 407
Откуда: Россия, Ижевск
|
|
Отправлено: 07.12.08 21:39. Заголовок: http://s58.radikal.r..
 [url=http://www.radikal.ru][img] |
|
|
|
Rassvet
|
| |
Пост N: 408
Откуда: Россия, Ижевск
|
|
Отправлено: 07.12.08 21:40. Заголовок: Праздник "Гербер..
 Праздник "Гербер". |
|
|
|
Rassvet
|
| |
Пост N: 409
Откуда: Россия, Ижевск
|
|
Отправлено: 07.12.08 21:41. Заголовок: http://s54.radikal.r..
|
|
|
|
Rassvet
|
| |
Пост N: 410
Откуда: Россия, Ижевск
|
|
Отправлено: 07.12.08 22:44. Заголовок: Самое вкусное блюдо ..
Самое вкусное блюдо удмуртской кухни(на мой вкус)ПЕРЕПЕЧИ.  |
|
|
|
Аюшка&Аким
|
| |
Пост N: 128
Откуда: Россия, Санкт-Петербург
|
|
Отправлено: 07.12.08 23:49. Заголовок: Rassvet пишет: Само..
Rassvet пишет: | цитата: | | Самое вкусное блюдо удмуртской кухни(на мой вкус)ПЕРЕПЕЧИ. |
|
а рецепт? раз самое вкусное.... какой ХОРОВОДИЩЕ!!!!! впечатлил |
|
|
|
Ника Тырданова
|
| постоянный участник
|
Пост N: 2556
Откуда: Москва
|
|
Отправлено: 08.12.08 00:44. Заголовок: Аюшка&Аким пишет..
Аюшка&Аким пишет: Гугль найдет всё! Состав: Мука ржаная или пшеничная 30 гр. Яйцо 1/2 шт. Масло топленое 20 гр. Бульон или молоко 30 гр. Мясо 80 гр. Лук репчатый 20 гр. Перец Соль Из крутого пресного теста раскатывают круглые лепешки, диаметром 8-9 см, края лепешек загибают кверху. Изделия подпекают в жарочном шкафу, наполняют начинкой, снова ставят в жарочный шкаф, через 2-3 мин смазывают топленым маслом и выпекают до готовности. Начинку готовят так: обжаренный слегка остывший мясной фарш из баранины или свинины с добавлением лука, соли, перца разводят омлетной массой, приготовленной из взбитого яйца с бульоном или молоком. Подают горячими. Вот еще: http://forum.say7.info/topic6528.html Вот варианты начинок: тесто: 300 г сметаны 20 % жирности, 2 яйца, 1 ч.л. соли, 550-600 г муки 1 начинка: 300 г грибов любых, 1 луковица, соль по-вкусу 2 начинка: 400 г белокочанной капусты, соль по-вкусу 3 начинка: 5 варёных яиц, 20 г зелёного лука, соль по-вкусу растительное масло 6 яиц для заливки формочки с низкими бортиками |
|
|
|
Никонов Денис
|
| |
Пост N: 100
Откуда: Россия, Ижевск
|
|
Отправлено: 08.12.08 11:05. Заголовок: Татьяна,какая ты мол..
|
|
|
|
larisa kozak
|
| |
Пост N: 1415
Откуда: Республика Беларусь, Минск
|
|
Отправлено: 08.12.08 15:40. Заголовок: ТАНЯ,КРАСОТА :sm36: ..
ТАНЯ,КРАСОТА ,ВОТ И НАЧНЕМ ПОТИХОНЕЧКУ ЗНАКОМИТЬ ВСЕХ С КРАСОТОЙ СВОЕГО КРАЯ |
|
|
|
Rassvet
|
| |
Пост N: 412
Откуда: Россия, Ижевск
|
|
Отправлено: 08.12.08 15:50. Заголовок: Лариса Владимировна!..
Лариса Козак!С удовольствием.
|
|
|
|
larisa kozak
|
| |
Пост N: 1417
Откуда: Республика Беларусь, Минск
|
|
Отправлено: 08.12.08 16:39. Заголовок: В Минске,в центре го..
В Минске,в центре города,рядом с Дворцом Республики находится "Минский Вернисаж"-выставка -продажа свободных художников и мастеров народного творчества,вчера в16.00 по Минскому времени я поехала на "Вернисаж" и запечатлела некоторые вещи  |
|
|
|
larisa kozak
|
| |
Пост N: 1418
Откуда: Республика Беларусь, Минск
|
|
Отправлено: 09.12.08 14:04. Заголовок: http://s57.radikal.r..
|
|
|
|
larisa kozak
|
| |
Пост N: 1419
Откуда: Республика Беларусь, Минск
|
|
Отправлено: 09.12.08 14:10. Заголовок: http://s48.radikal.r..
|
|
|
|
larisa kozak
|
| |
Пост N: 1420
Откуда: Республика Беларусь, Минск
|
|
Отправлено: 09.12.08 14:16. Заголовок: Геральдика городов Б..
Геральдика городов Беларуси  |
|
|
|
larisa kozak
|
| |
Пост N: 1421
Откуда: Республика Беларусь, Минск
|
|
Отправлено: 09.12.08 14:23. Заголовок: Картины из керамики ..
Картины из керамики  |
|
|
|
larisa kozak
|
| |
Пост N: 1422
Откуда: Республика Беларусь, Минск
|
|
Отправлено: 09.12.08 14:32. Заголовок: http://s58.radikal.r..
|
|
|
|
larisa kozak
|
| |
Пост N: 1423
Откуда: Республика Беларусь, Минск
|
|
Отправлено: 09.12.08 14:43. Заголовок: Автор фотографий и р..
Автор фотографий и работ "Пасхальные пiсанкi" моя сослуживец Иннесса Кохановская  |
|
|
|
larisa kozak
|
| |
Пост N: 1424
Откуда: Республика Беларусь, Минск
|
|
Отправлено: 09.12.08 14:45. Заголовок: http://s51.radikal.r..
|
|
|
|
larisa kozak
|
| |
Пост N: 1425
Откуда: Республика Беларусь, Минск
|
|
Отправлено: 09.12.08 14:51. Заголовок: http://s59.radikal.r..
|
|
|
|
larisa kozak
|
| |
Пост N: 1426
Откуда: Республика Беларусь, Минск
|
|
Отправлено: 09.12.08 14:54. Заголовок: http://i063.radikal...
|
|
|
|
larisa kozak
|
| |
Пост N: 1427
Откуда: Республика Беларусь, Минск
|
|
Отправлено: 09.12.08 14:57. Заголовок: http://s46.radikal.r..
|
|
|
|
larisa kozak
|
| |
Пост N: 1428
Откуда: Республика Беларусь, Минск
|
|
Отправлено: 09.12.08 15:00. Заголовок: В сентябре 2008 года..
В сентябре 2008 года в городе Борисове Минской области проходили Дни белорусской письменности,предсталяю Вашему вниманию шляхетские костюмы участников мероприятия  |
|
|
|
larisa kozak
|
| |
Пост N: 1429
Откуда: Республика Беларусь, Минск
|
|
Отправлено: 09.12.08 15:02. Заголовок: А теперь некоторые ф..
А теперь некоторые фотозарисовки с праздника  |
|
|
|
larisa kozak
|
| |
Пост N: 1430
Откуда: Республика Беларусь, Минск
|
|
Отправлено: 09.12.08 15:03. Заголовок: http://s50.radikal.r..
|
|
|
|
larisa kozak
|
| |
Пост N: 1431
Откуда: Республика Беларусь, Минск
|
|
Отправлено: 09.12.08 15:04. Заголовок: http://s59.radikal.r..
|
|
|
|
larisa kozak
|
| |
Пост N: 1432
Откуда: Республика Беларусь, Минск
|
|
Отправлено: 09.12.08 15:06. Заголовок: http://s59.radikal.r..
|
|
|
|
larisa kozak
|
| |
Пост N: 1433
Откуда: Республика Беларусь, Минск
|
|
Отправлено: 09.12.08 15:08. Заголовок: http://s39.radikal.r..
|
|
|
|
larisa kozak
|
| |
Пост N: 1434
Откуда: Республика Беларусь, Минск
|
|
Отправлено: 09.12.08 15:09. Заголовок: http://s46.radikal.r..
|
|
|
|
larisa kozak
|
| |
Пост N: 1435
Откуда: Республика Беларусь, Минск
|
|
Отправлено: 09.12.08 15:10. Заголовок: http://s57.radikal.r..
|
|
|
|
larisa kozak
|
| |
Пост N: 1436
Откуда: Республика Беларусь, Минск
|
|
Отправлено: 09.12.08 15:12. Заголовок: http://i031.radikal...
|
|
|
|
larisa kozak
|
| |
Пост N: 1437
Откуда: Республика Беларусь, Минск
|
|
Отправлено: 09.12.08 15:14. Заголовок: http://i035.radikal...
|
|
|
|
larisa kozak
|
| |
Пост N: 1438
Откуда: Республика Беларусь, Минск
|
|
Отправлено: 09.12.08 15:15. Заголовок: http://s40.radikal.r..
|
|
|
|
larisa kozak
|
| |
Пост N: 1439
Откуда: Республика Беларусь, Минск
|
|
Отправлено: 09.12.08 15:20. Заголовок: А ТЕПЕРЬ ПРЕДЛАГАЮ В..
А ТЕПЕРЬ ПРЕДЛАГАЮ ВАШЕМУ ВНИМАНИЮ ПРОИЗВЕДЕНИЕ ИСКУССТВА ИСТИННО СЛАВЯНСКОГО ПРОИСХОЖДЕНИЯ,Я НЕ ПИШУ "РУССКОГО" ,ЧТОБЫ НЕ ОБИДЕТЬ ДРУГИЕ СЛАВЯНСКИЕ НАРОДНОСТИ,ДЛЯ ТЕХ КТО НЕ ЗНАЕТ ЧТО ЭТО -ПИШУ" С А М О Г О Н Н Ы Й " аппарат  |
|
|
|
larisa kozak
|
| |
Пост N: 1442
Откуда: Республика Беларусь, Минск
|
|
Отправлено: 09.12.08 15:30. Заголовок: http://s48.radikal.r..
 фОТОГРАФИЯ СДЕЛАНА В МЕСТЕЧКЕ МИР,ГДЕ НАХОДИТСЯ МИРСКИЙ ЗАМОК РАДЗИВИЛЛ "ТОРГОВЛЯ ЧЕРЕЗ ВЕКА" |
|
|
|
к-б "ПРОСТОР"
|
| |
Пост N: 5997
|
|
Отправлено: 10.12.08 20:10. Заголовок: Лариса спасибо за ин..
Лариса спасибо за интересную экскурсию по народным промыслам Белоруссии. А я вот узнала, что в Москве есть вот такая интересная школа, и совсем недалеко от того района, где мы живем. Очень приятно было узнать, что детям прививаются не только навыки народных ремесел, но самое главное любовь и понимание к родной культуре. click here |
|
|
|
larisa kozak
|
| |
Пост N: 1443
Откуда: Республика Беларусь, Минск
|
|
Отправлено: 10.12.08 21:23. Заголовок: Прекрасно,стали иска..
Прекрасно,стали искать-оказывается прекрасное рядом |
|
|
|
larisa kozak
|
| |
Пост N: 1444
Откуда: Республика Беларусь, Минск
|
|
Отправлено: 10.12.08 21:30. Заголовок: Выставляю работы Инн..
Выставляю работы Иннессы Кохановской(продолжение)"ПАСХАЛЬНЫЕ ПIСАНКI  |
|
|
|
larisa kozak
|
| |
Пост N: 1445
Откуда: Республика Беларусь, Минск
|
|
Отправлено: 10.12.08 21:31. Заголовок: http://s47.radikal.r..
|
|
|
|
larisa kozak
|
| |
Пост N: 1446
Откуда: Республика Беларусь, Минск
|
|
Отправлено: 10.12.08 21:33. Заголовок: http://s45.radikal.r..
|
|
|
|
larisa kozak
|
| |
Пост N: 1447
Откуда: Республика Беларусь, Минск
|
|
Отправлено: 10.12.08 21:34. Заголовок: http://s55.radikal.r..
|
|
|
|
larisa kozak
|
| |
Пост N: 1448
Откуда: Республика Беларусь, Минск
|
|
Отправлено: 10.12.08 21:37. Заголовок: http://i028.radikal...
|
|
|
|
larisa kozak
|
| |
Пост N: 1450
Откуда: Республика Беларусь, Минск
|
|
Отправлено: 10.12.08 21:48. Заголовок: http://s45.radikal.r..
|
|
|
|
larisa kozak
|
| |
Пост N: 1451
Откуда: Республика Беларусь, Минск
|
|
Отправлено: 10.12.08 21:52. Заголовок: http://s47.radikal.r..
|
|
|
|
Rassvet
|
| |
Пост N: 418
Откуда: Россия, Ижевск
|
|
Отправлено: 10.12.08 22:08. Заголовок: У нас узор на пасхал..
У нас узор на пасхальных яйцах совсем другой.При возможности сделаю фото.Композиции нарядные словно скоро пасха!
|
|
|
|
larisa kozak
|
| |
Пост N: 1454
Откуда: Республика Беларусь, Минск
|
|
Отправлено: 12.12.08 10:26. Заголовок: Ежегодно в Витебске ..
Ежегодно в Витебске проводится фестиваль"Славянский базар"мне больше всего там нравится город- мастеров-концерты конечно -это первичное и ради них мы туда и ездим-но город-мастеров шик  |
|
|
|
larisa kozak
|
| |
Пост N: 1455
Откуда: Республика Беларусь, Минск
|
|
Отправлено: 12.12.08 10:27. Заголовок: http://s45.radikal.r..
|
|
|
|
larisa kozak
|
| |
Пост N: 1456
Откуда: Республика Беларусь, Минск
|
|
Отправлено: 12.12.08 10:29. Заголовок: http://s49.radikal.r..
|
|
|
|
larisa kozak
|
| |
Пост N: 1457
Откуда: Республика Беларусь, Минск
|
|
Отправлено: 12.12.08 10:30. Заголовок: http://s53.radikal.r..
|
|
|
|
larisa kozak
|
| |
Пост N: 1458
Откуда: Республика Беларусь, Минск
|
|
Отправлено: 12.12.08 10:31. Заголовок: http://s42.radikal.r..
|
|
|
|
larisa kozak
|
| |
Пост N: 1460
Откуда: Республика Беларусь, Минск
|
|
Отправлено: 12.12.08 10:40. Заголовок: http://s40.radikal.r..
|
|
|
|
larisa kozak
|
| |
Пост N: 1461
Откуда: Республика Беларусь, Минск
|
|
Отправлено: 12.12.08 10:44. Заголовок: Цветочная скульптура ..
Цветочная скульптура "Скрипачка"  |
|
|
|
larisa kozak
|
| |
Пост N: 1462
Откуда: Республика Беларусь, Минск
|
|
Отправлено: 12.12.08 10:46. Заголовок: http://s52.radikal.r..
|
|
|
|
larisa kozak
|
| |
Пост N: 1463
Откуда: Республика Беларусь, Минск
|
|
Отправлено: 12.12.08 10:49. Заголовок: http://s41.radikal.r..
|
|
|
|
к-б "ПРОСТОР"
|
| |
Пост N: 6013
|
|
Отправлено: 12.12.08 16:02. Заголовок: Rassvet пишет: У на..
Rassvet пишет: | цитата: | | У нас узор на пасхальных яйцах совсем другой.При возможности сделаю фото.Композиции нарядные словно скоро пасха! |
|
Да, у нас расписывают по другому. А чугуночки просто чудо. |
|
|
|
larisa kozak
|
| |
Пост N: 1482
Откуда: Республика Беларусь, Минск
|
|
Отправлено: 13.12.08 12:06. Заголовок: http://s58.radikal.r..
 СЛАВЯНСКИЙ БАЗАР |
|
|
|
larisa kozak
|
| |
Пост N: 1483
Откуда: Республика Беларусь, Минск
|
|
Отправлено: 13.12.08 12:10. Заголовок: http://s50.radikal.r..
 СЛАВЯНСКИЙ БАЗАР |
|
|
|
larisa kozak
|
| |
Пост N: 1484
Откуда: Республика Беларусь, Минск
|
|
Отправлено: 13.12.08 12:13. Заголовок: http://s59.radikal.r..
 СЛАВЯНСКИЙ БАЗАР |
|
|
|
larisa kozak
|
| |
Пост N: 1485
Откуда: Республика Беларусь, Минск
|
|
Отправлено: 13.12.08 12:17. Заголовок: http://s45.radikal.r..
 СЛАВЯНСКИЙ БАЗАР |
|
|
|
larisa kozak
|
| |
Пост N: 1486
Откуда: Республика Беларусь, Минск
|
|
Отправлено: 13.12.08 12:18. Заголовок: http://i025.radikal...
 СЛАВЯНСКИЙ БАЗАР |
|
|
|
larisa kozak
|
| |
Пост N: 1487
Откуда: Республика Беларусь, Минск
|
|
Отправлено: 13.12.08 12:19. Заголовок: http://s48.radikal.r..
 СЛАВЯНСКИЙ БАЗАР |
|
|
|
larisa kozak
|
| |
Пост N: 1494
Откуда: Республика Беларусь, Минск
|
|
Отправлено: 13.12.08 14:36. Заголовок: "Репортажи из М..
"Репортажи из Минска" ИННА ЭСТРИНА начала с,, фотографий сделанных мной и Анатолием Клещуком на фестивале среневековой культуры "Лошицкий фэст",а теперь я предлагаю Вашему вниманию фотографии Олега Бабинца,мы дальше всего носа фотографировать не могли,потому что были в костюмах и с собаками,притом все брали всех своих питомцев,участвовали целыми питомниками,поэтому посмотрите что было "дальше нашего носа" и как проходит в городе этот фестиваль  |
|
|
|
larisa kozak
|
| |
Пост N: 1495
Откуда: Республика Беларусь, Минск
|
|
Отправлено: 13.12.08 14:38. Заголовок: Основные участники-э..
Основные участники-это молодежь с исторических клубов города,костюмы шьются своими руками и за сови средства  |
|
|
|
larisa kozak
|
| |
Пост N: 1496
Откуда: Республика Беларусь, Минск
|
|
Отправлено: 13.12.08 14:40. Заголовок: надо видеть этих мол..
надо видеть этих молодых людей,несущих на своих плечах тяжелые костюмы-доспехи рыцарей  |
|
|
|
larisa kozak
|
| |
Пост N: 1497
Откуда: Республика Беларусь, Минск
|
|
Отправлено: 13.12.08 14:42. Заголовок: представители рыцарс..
представители рыцарских клубов города МИНСКА  |
|
|
|
larisa kozak
|
| |
Пост N: 1498
Откуда: Республика Беларусь, Минск
|
|
Отправлено: 13.12.08 14:42. Заголовок: http://s51.radikal.r..
|
|
|
|
larisa kozak
|
| |
Пост N: 1499
Откуда: Республика Беларусь, Минск
|
|
Отправлено: 13.12.08 14:44. Заголовок: http://s55.radikal.r..
|
|
|
|
larisa kozak
|
| |
Пост N: 1500
Откуда: Республика Беларусь, Минск
|
|
Отправлено: 13.12.08 14:45. Заголовок: http://s57.radikal.r..
|
|
|
|
larisa kozak
|
| |
Пост N: 1501
Откуда: Республика Беларусь, Минск
|
|
Отправлено: 13.12.08 14:46. Заголовок: ПОДГОТОВКА К РИСТАЛИ..
ПОДГОТОВКА К РИСТАЛИЩАМ  |
|
|
|
larisa kozak
|
| |
Пост N: 1502
Откуда: Республика Беларусь, Минск
|
|
Отправлено: 13.12.08 14:48. Заголовок: КОНТАКТНЫЕ БОИ ВЫЗЫВ..
КОНТАКТНЫЕ БОИ ВЫЗЫВАЮТ БОЛЬШОЕ КОЛИЧЕСТВО ЗРИТЕЛЕЙ,ТЕЛЕВИДЕНИЕ ВСЕГДА ВЕДЕТ ПРЯМУЮ ТРАНСЛЯЦИЮ  |
|
|
|
larisa kozak
|
| |
Пост N: 1503
Откуда: Республика Беларусь, Минск
|
|
Отправлено: 13.12.08 14:49. Заголовок: http://i009.radikal...
|
|
|
|
larisa kozak
|
| |
Пост N: 1504
Откуда: Республика Беларусь, Минск
|
|
Отправлено: 13.12.08 14:50. Заголовок: http://s55.radikal.r..
|
|
|
|
larisa kozak
|
| |
Пост N: 1505
Откуда: Республика Беларусь, Минск
|
|
Отправлено: 13.12.08 14:52. Заголовок: http://s56.radikal.r..
|
|
|
|
larisa kozak
|
| |
Пост N: 1506
Откуда: Республика Беларусь, Минск
|
|
Отправлено: 13.12.08 14:54. Заголовок: БОИ ПРОХОДЯТ В НИЖНЕ..
БОИ ПРОХОДЯТ В НИЖНЕЙ ЧАСТИ УСАДЬБЫ-В ПОЙМЕ РЕКИ ЛОША И СВИСЛОЧЬ,А В ВЕРХНЕЙ ЧАСТИ УСАДЬБЫ ИДУТ КОНЦЕРТЫ И ГОРОД-МАСТЕРОВ  |
|
|
|
larisa kozak
|
| |
Пост N: 1507
Откуда: Республика Беларусь, Минск
|
|
Отправлено: 13.12.08 14:55. Заголовок: http://s44.radikal.r..
|
|
|
|
larisa kozak
|
| |
Пост N: 1508
Откуда: Республика Беларусь, Минск
|
|
Отправлено: 13.12.08 14:56. Заголовок: http://s59.radikal.r..
|
|
|
|
larisa kozak
|
| |
Пост N: 1509
Откуда: Республика Беларусь, Минск
|
|
Отправлено: 13.12.08 14:57. Заголовок: http://s56.radikal.r..
|
|
|
|
larisa kozak
|
| |
Пост N: 1510
Откуда: Республика Беларусь, Минск
|
|
Отправлено: 13.12.08 14:58. Заголовок: http://s39.radikal.r..
|
|
|
|
larisa kozak
|
| |
Пост N: 1511
Откуда: Республика Беларусь, Минск
|
|
Отправлено: 13.12.08 15:00. Заголовок: Я ЕЩЕ РАЗ ПОДЧЕРКИВА..
Я ЕЩЕ РАЗ ПОДЧЕРКИВАЮ,ЧТО ВСЕ КОСТЮМЫ СДЕЛАНЫ РУКАМИ УЧАСТНИКОВ И ВСЕ УЧАСТВУЮТ НА голом энтузиазме,нам никто не за что не платит  |
|
|
|
larisa kozak
|
| |
Пост N: 1512
Откуда: Республика Беларусь, Минск
|
|
Отправлено: 13.12.08 15:01. Заголовок: http://s53.radikal.r..
|
|
|
|
larisa kozak
|
| |
Пост N: 1513
Откуда: Республика Беларусь, Минск
|
|
Отправлено: 13.12.08 15:02. Заголовок: http://i079.radikal...
|
|
|
|
larisa kozak
|
| |
Пост N: 1514
Откуда: Республика Беларусь, Минск
|
|
Отправлено: 13.12.08 15:03. Заголовок: http://s56.radikal.r..
|
|
|
|
larisa kozak
|
| |
Пост N: 1515
Откуда: Республика Беларусь, Минск
|
|
Отправлено: 13.12.08 15:04. Заголовок: http://s54.radikal.r..
|
|
|
|
larisa kozak
|
| |
Пост N: 1516
Откуда: Республика Беларусь, Минск
|
|
Отправлено: 13.12.08 15:05. Заголовок: http://s55.radikal.r..
|
|
|
|
larisa kozak
|
| |
Пост N: 1517
Откуда: Республика Беларусь, Минск
|
|
Отправлено: 13.12.08 15:07. Заголовок: http://s59.radikal.r..
|
|
|
|
larisa kozak
|
| |
Пост N: 1518
Откуда: Республика Беларусь, Минск
|
|
Отправлено: 13.12.08 15:07. Заголовок: http://s52.radikal.r..
 БЕЛОРУССКИЕ ДОМОВИЧКИ |
|
|
|
larisa kozak
|
| |
Пост N: 1519
Откуда: Республика Беларусь, Минск
|
|
Отправлено: 13.12.08 15:09. Заголовок: http://s52.radikal.r..
|
|
|
|
larisa kozak
|
| |
Пост N: 1520
Откуда: Республика Беларусь, Минск
|
|
Отправлено: 13.12.08 15:21. Заголовок: http://i017.radikal...
|
|
|
|
larisa kozak
|
| |
Пост N: 1521
Откуда: Республика Беларусь, Минск
|
|
Отправлено: 13.12.08 15:22. Заголовок: http://s45.radikal.r..
|
|
|
|
larisa kozak
|
| |
Пост N: 1522
Откуда: Республика Беларусь, Минск
|
|
Отправлено: 13.12.08 15:22. Заголовок: http://s45.radikal.r..
|
|
|
|
larisa kozak
|
| |
Пост N: 1523
Откуда: Республика Беларусь, Минск
|
|
Отправлено: 13.12.08 15:23. Заголовок: http://s53.radikal.r..
|
|
|
|
larisa kozak
|
| |
Пост N: 1524
Откуда: Республика Беларусь, Минск
|
|
Отправлено: 13.12.08 15:24. Заголовок: http://s59.radikal.r..
|
|
|
|
larisa kozak
|
| |
Пост N: 1526
Откуда: Республика Беларусь, Минск
|
|
Отправлено: 15.12.08 15:00. Заголовок: http://i008.radikal...
|
|
|
|
larisa kozak
|
| |
Пост N: 1527
Откуда: Республика Беларусь, Минск
|
|
Отправлено: 15.12.08 15:01. Заголовок: http://s49.radikal.r..
|
|
|
|
larisa kozak
|
| |
Пост N: 1528
Откуда: Республика Беларусь, Минск
|
|
Отправлено: 15.12.08 15:02. Заголовок: http://i047.radikal...
|
|
|
|
larisa kozak
|
| |
Пост N: 1529
Откуда: Республика Беларусь, Минск
|
|
Отправлено: 15.12.08 15:05. Заголовок: Вверхней части ЛОШИЦ..
Вверхней части ЛОШИЦКОЙ УСАДЬБЫ танцевала и водила хороводы молодеж  |
|
|
|
larisa kozak
|
| |
Пост N: 1530
Откуда: Республика Беларусь, Минск
|
|
Отправлено: 15.12.08 15:06. Заголовок: http://s56.radikal.r..
|
|
|
|
larisa kozak
|
| |
Пост N: 1531
Откуда: Республика Беларусь, Минск
|
|
Отправлено: 15.12.08 15:07. Заголовок: http://s53.radikal.r..
|
|
|
|
larisa kozak
|
| |
Пост N: 1532
Откуда: Республика Беларусь, Минск
|
|
Отправлено: 15.12.08 15:09. Заголовок: http://s54.radikal.r..
|
|
|
|
larisa kozak
|
| |
Пост N: 1533
Откуда: Республика Беларусь, Минск
|
|
Отправлено: 15.12.08 15:10. Заголовок: http://s51.radikal.r..
|
|
|
|
larisa kozak
|
| |
Пост N: 1534
Откуда: Республика Беларусь, Минск
|
|
Отправлено: 15.12.08 15:10. Заголовок: http://s51.radikal.r..
|
|
|
|
larisa kozak
|
| |
Пост N: 1535
Откуда: Республика Беларусь, Минск
|
|
Отправлено: 15.12.08 15:12. Заголовок: В нижней части парка..
В нижней части парка проходили показательные выступления исторических и рыцарских клубов города  |
|
|
|
larisa kozak
|
| |
Пост N: 1536
Откуда: Республика Беларусь, Минск
|
|
Отправлено: 15.12.08 15:14. Заголовок: Можно было попробова..
Можно было попробовать проиграть на старинных инстументах  |
|
|
|
larisa kozak
|
| |
Пост N: 1537
Откуда: Республика Беларусь, Минск
|
|
Отправлено: 15.12.08 15:16. Заголовок: В нижней части пар..
В нижней части парка можно пострелять из лука или арболета  |
|
|
|
larisa kozak
|
| |
Пост N: 1538
Откуда: Республика Беларусь, Минск
|
|
Отправлено: 15.12.08 15:17. Заголовок: http://i030.radikal...
|
|
|
|
larisa kozak
|
| |
Пост N: 1540
Откуда: Республика Беларусь, Минск
|
|
Отправлено: 15.12.08 15:20. Заголовок: Меняются музыканты,н..
Меняются музыканты,но остается музыка средневековья  |
|
|
|
larisa kozak
|
| |
Пост N: 1541
Откуда: Республика Беларусь, Минск
|
|
Отправлено: 15.12.08 15:20. Заголовок: http://s57.radikal.r..
|
|
|
|
larisa kozak
|
| |
Пост N: 1543
Откуда: Республика Беларусь, Минск
|
|
Отправлено: 15.12.08 15:28. Заголовок: http://s39.radikal.r..
|
|
|
|
larisa kozak
|
| |
Пост N: 1544
Откуда: Республика Беларусь, Минск
|
|
Отправлено: 15.12.08 15:29. Заголовок: http://s59.radikal.r..
|
|
|
|
larisa kozak
|
| |
Пост N: 1545
Откуда: Республика Беларусь, Минск
|
|
Отправлено: 15.12.08 15:31. Заголовок: http://i010.radikal...
|
|
|
|
larisa kozak
|
| |
Пост N: 1546
Откуда: Республика Беларусь, Минск
|
|
Отправлено: 15.12.08 15:32. Заголовок: http://s58.radikal.r..
|
|
|
|
larisa kozak
|
| |
Пост N: 1547
Откуда: Республика Беларусь, Минск
|
|
Отправлено: 15.12.08 15:33. Заголовок: http://i002.radikal...
|
|
|
|
larisa kozak
|
| |
Пост N: 1548
Откуда: Республика Беларусь, Минск
|
|
Отправлено: 15.12.08 15:35. Заголовок: http://s49.radikal.r..
|
|
|
|
larisa kozak
|
| |
Пост N: 1549
Откуда: Республика Беларусь, Минск
|
|
Отправлено: 15.12.08 15:36. Заголовок: http://s47.radikal.r..
|
|
|
|
larisa kozak
|
| |
Пост N: 1551
Откуда: Республика Беларусь, Минск
|
|
Отправлено: 16.12.08 18:01. Заголовок: http://s39.radikal.r..
|
|
|
|
larisa kozak
|
| |
Пост N: 1552
Откуда: Республика Беларусь, Минск
|
|
Отправлено: 16.12.08 18:03. Заголовок: Жизнь в нижней части..
Жизнь в нижней части парка и верхней-это два разных периода одной эпохи средневековья  |
|
|
|
larisa kozak
|
| |
Пост N: 1553
Откуда: Республика Беларусь, Минск
|
|
Отправлено: 16.12.08 18:04. Заголовок: http://s48.radikal.r..
|
|
|
|
larisa kozak
|
| |
Пост N: 1554
Откуда: Республика Беларусь, Минск
|
|
Отправлено: 16.12.08 18:05. Заголовок: http://s56.radikal.r..
|
|
|
|
larisa kozak
|
| |
Пост N: 1555
Откуда: Республика Беларусь, Минск
|
|
Отправлено: 16.12.08 18:07. Заголовок: http://i047.radikal...
|
|
|
|
larisa kozak
|
| |
Пост N: 1556
Откуда: Республика Беларусь, Минск
|
|
Отправлено: 16.12.08 18:08. Заголовок: http://i009.radikal...
|
|
|
|
larisa kozak
|
| |
Пост N: 1557
Откуда: Республика Беларусь, Минск
|
|
Отправлено: 16.12.08 18:09. Заголовок: http://s47.radikal.r..
|
|
|
|
larisa kozak
|
| |
Пост N: 1558
Откуда: Республика Беларусь, Минск
|
|
Отправлено: 16.12.08 18:11. Заголовок: http://i024.radikal...
|
|
|
|
larisa kozak
|
| |
Пост N: 1559
Откуда: Республика Беларусь, Минск
|
|
Отправлено: 16.12.08 18:13. Заголовок: http://i021.radikal...
|
|
|
|
larisa kozak
|
| |
Пост N: 1560
Откуда: Республика Беларусь, Минск
|
|
Отправлено: 16.12.08 18:15. Заголовок: http://s42.radikal.r..
|
|
|
|
larisa kozak
|
| |
Пост N: 1561
Откуда: Республика Беларусь, Минск
|
|
Отправлено: 16.12.08 18:16. Заголовок: http://s39.radikal.r..
|
|
|
|
larisa kozak
|
| |
Пост N: 1562
Откуда: Республика Беларусь, Минск
|
|
Отправлено: 16.12.08 18:17. Заголовок: http://s55.radikal.r..
|
|
|
|
larisa kozak
|
| |
Пост N: 1563
Откуда: Республика Беларусь, Минск
|
|
Отправлено: 16.12.08 18:30. Заголовок: В заключении повес..
В заключении повествования о праздновании 15 летия союза мастеров и рыцарских клубов города Минска хочу напомнить Вам некоторые фотографии,сделанные во время празднования нами,то есть то, что мы видели около своего носа-борзые питомника "Цнянская охота"  |
|
|
|
larisa kozak
|
| |
Пост N: 1564
Откуда: Республика Беларусь, Минск
|
|
Отправлено: 16.12.08 18:32. Заголовок: Рыцарь АЛЕКСАНДР УС..
Рыцарь АЛЕКСАНДР УСТИНОВИЧ -владелец борзых ЛОШИЦКИЙ МАРАФЕТ И ЗАБАВА  |
|
|
|
larisa kozak
|
| |
Пост N: 1565
Откуда: Республика Беларусь, Минск
|
|
Отправлено: 16.12.08 18:34. Заголовок: ВАВИЛОН с участнице..
ВАВИЛОН с участницей фестиваля "Лошицкий фэст"  |
|
|
|
larisa kozak
|
| |
Пост N: 1566
Откуда: Республика Беларусь, Минск
|
|
Отправлено: 16.12.08 18:36. Заголовок: Участники фестиваля ..
Участники фестиваля с борзыми питомника "Цнянская охота"  |
|
|
|
larisa kozak
|
| |
Пост N: 1567
Откуда: Республика Беларусь, Минск
|
|
Отправлено: 16.12.08 18:37. Заголовок: Участники фэста с ЛО..
Участники фэста с ЛОШИЦКИМ МАРАФЕТОМ  |
|
|
|
larisa kozak
|
| |
Пост N: 1568
Откуда: Республика Беларусь, Минск
|
|
Отправлено: 16.12.08 18:39. Заголовок: В костюме "летуч..
В костюме "летучего голландца",сделанного своими руками к выезду готовится АЛЕКСАНДР УСТИНОВИЧ -владелец ЛОШИЦКОГО МАРАФЕТА И ЗАБАВЫ  |
|
|
|
larisa kozak
|
| |
Пост N: 1569
Откуда: Республика Беларусь, Минск
|
|
Отправлено: 16.12.08 18:41. Заголовок: Я ,ЛОШИЦКИЙ МАРАФЕТ ..
Я ,ЛОШИЦКИЙ МАРАФЕТ И АЛЕКСАНДР УСТИНОВИЧ-подготовка к выезду с борзой  |
|
|
|
larisa kozak
|
| |
Пост N: 1570
Откуда: Республика Беларусь, Минск
|
|
Отправлено: 16.12.08 18:44. Заголовок: Участница всех выста..
Участница всех выставок мастеров народного творчества Республики Беларусь Елена Дудко- в этот день демонстрировала свое творчество  |
|
|
|
larisa kozak
|
| |
Пост N: 1571
Откуда: Республика Беларусь, Минск
|
|
Отправлено: 16.12.08 18:48. Заголовок: А вот так она выгляд..
А вот так она выглядела в конце дня  |
|
|
|
larisa kozak
|
| |
Пост N: 1572
Откуда: Республика Беларусь, Минск
|
|
Отправлено: 16.12.08 18:50. Заголовок: Вечером,после оконча..
Вечером,после окончания гуляний ,сделали фото на память об участии в мероприятии- мы в шляхетских светских костюмах 16 века  |
|
|
|
larisa kozak
|
| |
Пост N: 1573
Откуда: Республика Беларусь, Минск
|
|
Отправлено: 16.12.08 19:00. Заголовок: http://s56.radikal.r..
|
|
|
|
к-б "ПРОСТОР"
|
| |
Пост N: 6059
|
|
Отправлено: 16.12.08 21:35. Заголовок: Лариса. Вот теперь к..
Лариса. Вот теперь когда соберемся на выставку в Минск, то к машинке прицеп прицепим. Столько всего захотелось купить |
|
|
|
kupidonas
|
| |
Пост N: 341
Откуда: Литва, Вильнюс
|
|
Отправлено: 19.12.08 12:55. Заголовок: Mozno i japodelius c..
Mozno i japodelius cut cut Riadom s nami ziviot kuznec. Molodoi paren s ogromnim talantom. Vistavliajujego raboty: Lampa  Mech  Fotoaparat  http://povilenskas.blogspot.com/ |
|
|
|
kupidonas
|
| |
Пост N: 342
Откуда: Литва, Вильнюс
|
|
Отправлено: 19.12.08 13:06. Заголовок: Prodolzaju. Ja rabot..
Prodolzaju. Ja rabotaju buhgalterom na predprijatii po izgotovleniju jantarnih kartin. Eo toze litovskoje narodnoje tvorchestvo (tolko v nashem slucaje uze massovoje proizvodstvo, no vsio delajetsa v ruchnuju)   bolshe tut: www.amberpictures.eu Seicas ja ugovarivaju nclnika sdelat jantarnuju kartinu c borzimi (licno mne)  Jesli ugovoriu-vistavliu zdes. |
|
|
|
Rassvet
|
| |
Пост N: 448
Откуда: Россия, Ижевск
|
|
Отправлено: 19.12.08 14:16. Заголовок: Саша!Я в очередь к к..
Саша!Я в очередь к кузнецу на лампу.
|
|
|
|
larisa kozak
|
| |
Пост N: 1596
Откуда: Республика Беларусь, Минск
|
|
Отправлено: 19.12.08 14:24. Заголовок: Cаша,большое спасибо..
Cаша,большое спасибо за поддержку,меня всегда поражали работы из янтаря и картины в частности,тепло камня,его красота и оттенки,но самое главное очень кропотливый труд,Ваш сосед на самом деле очень талантливый и трудолюбивый человек
|
|
|
|
kupidonas
|
| |
Пост N: 344
Откуда: Литва, Вильнюс
|
|
Отправлено: 19.12.08 15:20. Заголовок: Rassvet пишет: Саша..
Rassvet пишет: | цитата: | | Саша!Я в очередь к кузнецу на лампу |
|
Da radi boga. jego koordinati u nego na saite:http://povilenskas.blogspot.com/ Mozete jemu napisat. |
|
|
|
kupidonas
|
| |
Пост N: 345
Откуда: Литва, Вильнюс
|
|
Отправлено: 19.12.08 15:23. Заголовок: larisa kozak пишет: ..
larisa kozak пишет: | цитата: | | Cаша,большое спасибо за поддержку,меня всегда поражали работы из янтаря и картины в частности,тепло камня,его красота и оттенки,но самое главное очень кропотливый труд |
|
Spasibo za otzivi. Larisa, eti kartin mnogim nraviatsa, ih plius, cto oni ocen kacestvenno sdelani i jantar cerez pol goda ne osipajetsa. Pol goda nazad ja ocen smejalas. Vislali mi predlozenije po kartinam v Italiju. Italjancem ocen ponravilos, no oni zkazali svoi motiv. Ugodaite kakoi. Oni poprosili kartinu iz jantaria s vidom Rimskogo kolizeja v russkom pole sredi berioz!!!My sdelali ih zakaz, smotrelos interesno, no smejalis dolgo. Poprobuju u nacalnika viprosit foto etih kartin. |
|
|
|
Отправлено: 19.12.08 19:03. Заголовок: kupidonas Очень кра..
kupidonas
Очень красивые работы. Спасибо, что не поленились разместить.
|
|
|
|
Никонов Денис
|
| |
Пост N: 120
Откуда: Россия, Ижевск
|
|
Отправлено: 19.12.08 20:11. Заголовок: Картины очень интере..
Картины очень интересные и материал главное редкий.Как и на что вы его крепите ,какую живописную подкладку используете?
|
|
|
|
к-б "ПРОСТОР"
|
| |
Пост N: 6091
|
|
Отправлено: 19.12.08 20:18. Заголовок: kupidonas Александр..
|
|
|
|
kupidonas
|
| |
Пост N: 346
Откуда: Литва, Вильнюс
|
|
Отправлено: 19.12.08 20:48. Заголовок: stoimost kartini (pr..
stoimost kartini (primer 29x49 cm) 30 eur.
|
|
|
|
к-б "ПРОСТОР"
|
| |
Пост N: 6093
|
|
Отправлено: 19.12.08 20:59. Заголовок: kupidonas пишет: st..
kupidonas пишет: | цитата: | | stoimost kartini (primer 29x49 cm) 30 eur. |
|
Тогда мы 1 в очереди на две.  |
|
|
|
Дарья Михалёнок
|
| |
Пост N: 1
Откуда: Беларусь, Минск
|
|
Отправлено: 10.04.09 22:33. Заголовок: "Чтобы как у всех"
Продолжая тему начитую Ларисой Козак, предоставляю информацию об истоках народного творчества... Порой мы не замечаем, что наша жизнь основывается на духовных ценностях, созданных еще в дохристианское время. Наши предки создали богатую мифологию, отражающую их мировоззрение, прославляющую дело их рук, окружающую природу. Славяне поклонялись языческим богам, отожествляя их с конкретными символами-оберегами. Каждый символ имеет своё значение, свой смысл: это зашифрованный рассказ о жизни народа и его труде, о счастье и невзгодах, о мечтах и надеждах. Узоры-обереги использовались в различных ремёслах: ткачестве, вышивке, вязании, плетении поясов и даже в плотницком деле в виде оберегов жилища: деревянные розетки, коньки и т.д.  |
|
|
|
Дарья Михалёнок
|
| |
Пост N: 2
Откуда: Беларусь, Минск
|
|
Отправлено: 10.04.09 22:35. Заголовок: "Чтобы как у всех"
Народное художественное ткачество - один из наиболее популярных и распространённых видов народного творчества. Всё, что зашифровано в народном ткачестве, не перечислить, но каждый узор - это символ, который несёт в себе добро, красоту, любовь, гордость за человека и его труд, каждый узор имеет своё назначение и своё название.  |
|
|
|
Дарья Михалёнок
|
| |
Пост N: 3
Откуда: Беларусь, Минск
|
|
Отправлено: 10.04.09 22:39. Заголовок: "Чтобы как у всех"
Урожаю посвящено целое «семейство» узоров: Ярило (бог урожайности и жизненных сил природы), Жыцень, Жытняя баба (сноп сжатой ржи), Спарыш (означает сдвоенный, спорный), Богач (дожинковый сноп), Рай (один из славянских богов урожая), Хлеб, Зерно, Мать-Кормилица. Такое обилие образов не удивляет, ведь в народной мудрости уважение к зерну, к земле было всегда, хлеб считался дороже золота и серебра, недаром даже символ Рая состоит из четырёх колосьев.  |
|
|
|
Дарья Михалёнок
|
| |
Пост N: 4
Откуда: Беларусь, Минск
|
|
Отправлено: 10.04.09 22:44. Заголовок: "Чтобы как у всех"
Особой любовью в белорусском орнаменте пользуется образ Матери. Наши предки прославляли женщину-мать, украшая многие свои изделия её стилизованными символами. Изображали этот образ в виде женской фигуры, в виде звезды или схематичного дерева- Дерева жизни как символа продолжения рода. Нередко образ сопровождался символами Солнца, Звезды, Луны, Огня, Ветра- чтобы подчеркнуть равнозначность образов.  |
|
|
|
Дарья Михалёнок
|
| |
Пост N: 5
Откуда: Беларусь, Минск
|
|
Отправлено: 10.04.09 22:48. Заголовок: "Чтобы как у всех"
Любовь к Родине связывалась с любовью к чему-то конкретному: лесу, полю, реке. Мотивы Реки, Родника часто звучат в песнях, легендах, сказках, встречаются и в ткачестве. Мотив реки выглядит как рябь на воде или волны от свежего ветра. Святым местом были родниковые источники, вода эта считалась целебной. Мотив Родника (Крыницы) до сих пор весьма распространён и широко используется. Узор словно сложен из кругов, которые образуются, когда в воду бросишь камешек. Наши предки не только трудились, но умели и любили праздновать. Союз труда и красоты можно считать тем основным законом, по которому они жили. Годовые циклы включали много праздников, они нашли отражение в народном творчестве. Вот основные из них:  |
|
|
|
Дарья Михалёнок
|
| |
Пост N: 6
Откуда: Беларусь, Минск
|
|
Отправлено: 10.04.09 22:56. Заголовок: "Чтобы как у всех"
Великдень- праздник весеннего равноденствия, с его приходом радовались наступлению долгожданной весны, «великих дней» весенних работ; в песнях, обрядах, узорах высказывали надежды на хороший урожай, счастливую долю в семье. Купалле- праздник вершины лета, расцвета природы. В купальскую ночь господствовали жизнерадостность, веселье с гаданием, вениками, плясками, песнями, музыкой у костра. На рушниках ткачих можно увидеть всю атрибутику Купалля- и купальскую траву в виде веточки с тремя цветками, и купальский огонь в виде побегов растений с цветами на концах и со звёздой в центре. 
|
|
|
|
к-б "ПРОСТОР"
|
| |
Пост N: 7344
|
|
Отправлено: 10.04.09 23:00. Заголовок: Дарья Михалёнок Ой,..
Дарья Михалёнок Ой, как интересно! Ведь в основном мы смотрим на народные промыслы, как на искусство в чем-то примитивное, но самобытное и от этого очень запоминающиеся и уютное, теплое. А в этом искусстве оказывается столько мудрости! 
|
|
|
|
Дарья Михалёнок
|
| |
Пост N: 7
Откуда: Беларусь, Минск
|
|
Отправлено: 10.04.09 23:00. Заголовок: "Чтобы как у всех"
Каляды- праздник в честь языческой богини зимы припадал на время зимнего солнцестояния, когда солнце поворачивало на еще далёкую, но неизбежную весну. В этот день устраивали весёлое катание на санях, колядовали- ходили из хаты в хату с калядной звездой, козой, петухом, пели калядные песни, кукольный театр «батлей» показывал представления на библейские сюжеты. И всё это сопровождалось богатыми угощениями- результат усердного труда крестьянина-хлебороба. Образ Каляд в народном творчестве выражается в образе женской фигуры или разных розеток, символизирующих достаток и добробыт. 
|
|
|
|
Дарья Михалёнок
|
| |
Пост N: 8
Откуда: Беларусь, Минск
|
|
Отправлено: 10.04.09 23:03. Заголовок: "Чтобы как у всех"
Масленица- проводы зимы, которые устраивали на заснеженной деревенской улице. Из снега лепили фигуру Зимы, пели, плясали вокруг неё. Натешившись, забрасывали фигуру снежками, топтали её. Так выражалась идея похорон зимы, чтобы она больше не вернулась. Затем наступал этап встречи весны. Наряжали Масленицу в тёплый платок, валенки, давали в руки блин- старинный символ солнца. Масленица возглавляла весёлое, шумное шествие по улицам, которое приветствовало скорый приход весны; а традиционное завершение праздника- блины, такие же круглые и горячие, как и солнце, что несло весну. На вышитых и тканых изделиях Масленицу можно узнать в стилизованной женской фигуре с поднятыми руками: в одной- символ солнца, в другой- масленичный блин. 
|
|
|
|
Дарья Михалёнок
|
| |
Пост N: 9
Откуда: Беларусь, Минск
|
|
Отправлено: 10.04.09 23:06. Заголовок: "Чтобы как у всех"
Никак не обойтись в народном ткачестве и без образа Вяселля (Свадьбы)- красивого, многопланового действия, которое складывалось из нескольких этапов, включая самые разнообразные обряды, песни, шутки, пожелания. Обязательными атрибутами свадебной обрядности были вышитые рушники, в соответствии с «Этапом» свадьбы: дух сватовства, для благословления, для подарков гостям и т.д.  |
|
|
|
Дарья Михалёнок
|
| |
Пост N: 10
Откуда: Беларусь, Минск
|
|
Отправлено: 10.04.09 23:09. Заголовок: "Чтобы как у всех"
С принятием христианства официальная религия всеми силами боролась с язычеством. Уничтожались скульптуры языческих богов, из народной памяти искоренялись старинные обычаи и обряды. Но, убедившись в бессмертии язычества, церковь проявила дальновидность: соединила язычество с христианством. К языческому празднику встречи весны (Великдень) было приручено Воскресение Христа- Пасха. Каляды соединились с Рождеством Христовым. С того времени в народном сознании эти праздники представляются как единое целое, в этот день принято славить воскресшего Христа и обращаться к нему с вечными крестьянскими заботами. Сёмуха слилась с Троицей, Ярило стал Юрием или Георгием Победоносцем. Перун, очищающий землю от нечестии громом и молнией, стал пророком Ильёй. В символы вплетается знак Креста, окрещивая их тем самым, делая уже не языческим, а христианскими символами- молитвами. В таком органичном соединении они и дошли до нашего времени.  |
|
|
|
Дарья Михалёнок
|
| |
Пост N: 11
Откуда: Беларусь, Минск
|
|
Отправлено: 10.04.09 23:15. Заголовок: "Чтобы как у всех"
Многие мастерицы уверены, что тканые изделия и узоры на них вылечивают людей и оберегают от опасностей и невзгод. Известны случаи, когда в послевоенный голод, послушав совет старушки, собирались мастерицы всей деревни и за один день вышивали рушник, в декоре которого в образной форме зашифровано обращение к Богу с просьбою защитить от голода, холода, болезни и беды. Каждая из мастериц обращалась со своей просьбой, но в целом получалась продуманная композиция, настоящая поэма о надеждах народа. Подобные рушники набожники повязывали на сельские кресты или иконы, узоры на них можно прочитать как мудрую книгу.  |
|
|
|
Дарья Михалёнок
|
| |
Пост N: 12
Откуда: Беларусь, Минск
|
|
Отправлено: 10.04.09 23:15. Заголовок: "Чтобы как у всех"
Неизбежно символы-обереги нашли отражение и в одежде, ведь её, как и многое другое, изготавливали своими руками. Народный белорусский костюм выделяется своей самобытностью, простатой линий, лаконичностью кроя, а узоры придают ему неповторимое разнообразие. Давайте активнее находить отражение в нашем быту и одежде тех добрых идей, обычаев и обрядов, которые вырабатывали наши далёкие предки и оставили в наследство следующим поколениям.  |
|
|
|
Дарья Михалёнок
|
| |
Пост N: 13
Откуда: Беларусь, Минск
|
|
Отправлено: 10.04.09 23:26. Заголовок: "Чтобы как у всех"
Мы с Ларисой Козак приготовили небольшой сюрприз  ... -- представляем Вам мастера народного творчества Республики Беларусь, участницу форума, Елену Дудко (Дубрава), которая представит свои работы (вышивка) и расскажет о специфике этого вида искусства. |
|
|
|
Злата Володина
|
| постоянный участник
|
Пост N: 1626
Откуда: Россия, Брянск
|
|
Отправлено: 10.04.09 23:36. Заголовок: Дарья Михалёнок все ..
Дарья Михалёнок все оч.интересно!Только почему-то изображения не увеличиваются. Дарья Михалёнок пишет: | цитата: | Мы с Ларисой Козак приготовили небольшой сюрприз ... -- представляем Вам мастера народного творчества Республики Беларусь, участницу форума, Елену Дудко (Дубрава), которая представит свои работы (вышивка) и расскажет о специфике этого вида искусства.
|
|
С нетерпением ждем!
|
|
|
|
larisa kozak
|
| |
Пост N: 3010
Откуда: Республика Беларусь, Минск
|
|
Отправлено: 11.04.09 11:38. Заголовок: Даша,молодец,благосл..
Даша,молодец,благославляю,как выставить правильно фотографии .объясню |
|
|
|
Отправлено: 11.04.09 14:16. Заголовок: С большим интересом ..
С большим интересом прочитала этот рассказ о народном творчестве.Спасибо Дарье!Дарья - еще и очень красивая девушка! В профессиональную вышивку прищла 4 года назад.Мои знакомые вышивальщицы просто заставили пойти на курсы вышивки.Когда пришла, поняла - мало умею, мало знаю.Через два года приняли в Союз мастеров народного творчества РБ.Сразу меня привлекла вышивка рушников, да и сами рушники, как обрядовое, культовое рукоделие. Представлю вам рушник вышитый техникой "набор".  |
|
|
|
Дарья Михалёнок
|
| |
Пост N: 14
Откуда: Беларусь, Минск
|
|
Отправлено: 11.04.09 15:50. Заголовок: :sm36: сколько врем..
сколько времени уходит на вышивание такой красоты?
|
|
|
|
Rassvet
|
| |
Пост N: 853
Откуда: Россия, Ижевск
|
|
Отправлено: 11.04.09 17:43. Заголовок: Здорово!Очень впечат..
Здорово!Очень впечатляющая работа.Графика |
|
|
|
к-б "ПРОСТОР"
|
| |
Пост N: 7355
|
|
Отправлено: 11.04.09 22:27. Заголовок: Сколько интересного ..
Сколько интересного узнала за один вечер! Спасибо Дарья.
У нас в семье так же храниться рушник, уже не одно поколение. Уже не помню от кого он, от бабушки или пробабушки, но знаю его с детства.
|
|
|
|
Дарья Михалёнок
|
| |
Пост N: 23
Откуда: Беларусь, Минск
|
|
Отправлено: 11.04.09 22:44. Заголовок: :sm12: ..
|
|
|
|
Никонов Денис
|
| |
Пост N: 242
Откуда: Россия, Ижевск
|
|
Отправлено: 12.04.09 07:01. Заголовок: Очень красивые рушни..
|
|
|
|
Мила Пантелеева
|
| |
Пост N: 4426
Откуда: Россия, Москва
|
|
Отправлено: 12.04.09 08:20. Заголовок: Дарья Михалёнок , с..
Дарья Михалёнок , спасибо, очень интересно. А можно ли поподробнее о значении узоров? Т.е. какой узор что означает, и как их разрешено сочетать.
|
|
|
|
Дарья Михалёнок
|
| |
Пост N: 24
Откуда: Беларусь, Минск
|
|
Отправлено: 12.04.09 08:27. Заголовок: Мила Пантелеева кон..
Мила Пантелеева этот вопрос скорее для Дубравы  а я могу предоставить материал о языческой символике, и её значении
|
|
|
|
Отправлено: 12.04.09 09:40. Заголовок: Дарья Михалёнок Пос..
Дарья Михалёнок
Поставьте пожалуйста. Очень интересная тема.
|
|
|
|
Отправлено: 12.04.09 09:56. Заголовок: Сколько времени ушло..
Сколько времени ушло на вышивку этого рушника? Если все-таки не забрасывать домашние дела, то вышила его за три месяца. Получаю огромное удовлетворение душевное от работы. Когда все рассчитаешь, продумаешь, то приступать к работе - это праздник. Каждую свободную минутку - за иголку... |
|
|
|
Элла Ященко
|
| |
Пост N: 1064
Откуда: Молдова, Тирасполь
|
|
Отправлено: 12.04.09 10:46. Заголовок: Ох, какие чудеса выш..
Ох, какие чудеса вышивания творит Нина Ивановна Тихоновааа....... словами не передать.
Меня давно уже ничего не удивляет, а тут такооеееее....
Танюшка, пожайлуста, сфоткай и покажи эти творения маминых золотых ручек.
|
|
|
|
larisa kozak
|
| |
Пост N: 3019
Откуда: Республика Беларусь, Минск
|
|
Отправлено: 12.04.09 13:53. Заголовок: к-б "ПРОСТОР"..
к-б "ПРОСТОР" пишет: | цитата: | | У нас в семье так же храниться рушник, уже не одно поколение. Уже не помню от кого он, от бабушки или пробабушки, но знаю его с детства. |
|
Элла Ященко пишет: | цитата: | Ох, какие чудеса вышивания творит Нина Ивановна Тихоновааа....... словами не передать.
Меня давно уже ничего не удивляет, а тут такооеееее.... |
|
так что же молчали,ничего не показывали,мы все ждали,когда кто-нибудь начнет рассказывать еще и показывать-так что ,милые мои форумчанки,давайте трясите свои сундуки и показывайте нам рукоделия ,у нас много приготовлено интересного для Вас материала,но почему должна быть" игра в одни ворота" |
|
|
|
Мила Пантелеева
|
| |
Пост N: 4436
Откуда: Россия, Москва
|
|
Отправлено: 12.04.09 15:29. Заголовок: Дубрава , Лена, нап..
Дубрава , Лена, напиши, пожалуйста ответ на мой вопрос: Мила Пантелеева пишет: | цитата: | | можно ли поподробнее о значении узоров? Т.е. какой узор что означает, и как их разрешено сочетать. |
|
Может быть я ошибаюсь, но эти орнаменты очень похожи на рунические.
|
|
|
|
Отправлено: 12.04.09 23:22. Заголовок: Да, конечно, вопрос ..
Да, конечно, вопрос прочитала... Сходу ответить не взялась, очень обширный ответ получается. Конечно значения символов есть, и рушник просто так не вышивается, из понравившихся мотивов. Тот, который на фото - это реконструкция старинного белорусского рушника.Размер его - 0,40 х 2,50.Моя педагог по вышивке, Галина Ремовна Рудницкая, мастер народного творчества РБ, накопила колосальный материал по народной вышивке.Мой рушник вышит по ее схеме. Есть рушник, который я составила сама, его одобрили, выставлялся на выставке "Калядные узоры" в Минске.
Значения символов отцифрую, выставлю.
|
|
|
|
Отправлено: 12.04.09 23:28. Заголовок: http://i057.radikal...
|
|
|
|
Отправлено: 14.04.09 01:33. Заголовок: к-б "ПРОСТОР"..
к-б "ПРОСТОР" пишет: | цитата: | | У нас в семье так же храниться рушник, уже не одно поколение. Уже не помню от кого он, от бабушки или пробабушки, но знаю его с детства |
|
Если воэможно, то сфотографируйте и покажите, очень интересно. Старинные рушники - это богатство семьи. Прошлой весной была в Киеве.Там есть музей им.Гончара, в нем хранятся более двух тысяч старинных рушников, есть даже 17 века. Мне посчастливилось попасть в хранилище и увидеть это богатство своими глазами!Теперь мечтаю попасть туда опять. |
|
|
|
Дарья Михалёнок
|
| |
Пост N: 26
Откуда: Беларусь, Минск
|
|
Отправлено: 15.04.09 19:21. Заголовок: Языческая символика. Обереги
А теперь, как и обещала, расскажу о языческой символике и оберегах  Язычество находит выражение в вещественном мире. Человек чувствовал себя бессильным перед природой и ее стихиями; пытаясь понять их суть, раскрыть механизм влияния на него природы, обезопасить себя от неуправляемой стихии, он составлял целый комплекс взаимодействия с этими силами. Славяне-язычники общались с миром на языке оберегов – предметов, украшений, узоров, которые люди носили с собой и защищали ими свое жилище.  |
|
|
|
Дарья Михалёнок
|
| |
Пост N: 27
Откуда: Беларусь, Минск
|
|
Отправлено: 15.04.09 19:23. Заголовок: Языческая символика. Обереги
Наиболее древними обережными символами были узоры, связанные с тремя стихиями, которым поклонялись славяне: символы земли, воды, огня. Их призывали славяне к себе в охранители. Символы земли – засеянное поле (ромб, разделенный на четыре части с точками внутри каждой), знак плодородия (свастика).  Символ воды – хляби небесные (волнистые линии).  |
|
|
|
Дарья Михалёнок
|
| |
Пост N: 28
Откуда: Беларусь, Минск
|
|
Отправлено: 15.04.09 19:24. Заголовок: Языческая символика. Обереги
Символ огня - косой крест (огонь земной), громовный знак (шести- или восьмилучевая звезда). Кроме этих, основных знаков, языческая символика включает изображение солнца, радуги, фигур богини на вершине строения, подковы и многие другие. 
|
|
|
|
Дарья Михалёнок
|
| |
Пост N: 29
Откуда: Беларусь, Минск
|
|
Отправлено: 15.04.09 19:27. Заголовок: Языческая символика. Обереги
Языческие символы славяне размещают на «уязвимых» участках жилища и двора. Заклинательным орнаментом они закрывают все проемы, через которые нечистая сила может проникнуть к человеку: ворота, двери, окна, застрехи. Символ солнца, размещаемый в проемах, должен охранять жилище от ночной нечисти. Солярные знаки находим также на крыше дома – в виде конька (причем конь, как уже говорилось выше, сам по себе символизировал солнце), под крышей – в виде реального изображения солнца или его символа, на фасаде, на наличниках окон. На фасаде дома славяне изображают небо и ход солнца – утром, в полдень и вечером. При этом на центральном полотенце обычно размещают громовой знак (круг, разделенный на шесть секторов) – символ Рода или Перуна, оберегавшим дом от попадания в него молнии. Рядом с символом солнца почти всегда славяне изображают знак земли или засеянного поля, обозначающий единство небесного и земного, явного. Мир яви символизируют и изображения птиц, растений, богинь, переплетающиеся с фантастическими существами. Русалки-берегини защищают дом от нави, упырей. Чаще всего эти изображения находятся на наличниках окон, у входа в дом. Изображения оберегающих мир в доме Лады (богиня веселья, благополучия и согласия в семье; богиня невест) или Мокоши располагаются также на резных наличниках (они изображаются с поднятыми вверх руками, словно просящими защиты у верховных богов, дающих небесную влагу и свет), а также на хозяйственных постройках (они изображаются с опущенными руками, словно обращаются к матери-сырой земле, дающей урожай).  |
|
|
|
Дарья Михалёнок
|
| |
Пост N: 30
Откуда: Беларусь, Минск
|
|
Отправлено: 15.04.09 19:34. Заголовок: Языческая символика. Обереги
Славяне старались защитить дом не только снаружи, но и изнутри, поэтому обереги располагали на матице (здесь помещали только коловрат – знак рода), над дверьми (самый распространенный оберег – подкова), на печи, на предметах быта. Причудливым орнаментом старались покрыть всё, через что нечистая сила могла навредить человеку.  |
|
|
|
Дарья Михалёнок
|
| |
Пост N: 31
Откуда: Беларусь, Минск
|
|
Отправлено: 15.04.09 19:38. Заголовок: Языческая символика. Обереги
Особую магию и особый смысл у славян имеют обрядовые полотенца. Узоры на них представляют не что иное, как славянский календарь, который образно отражал семейно-родовые события или аграрно-ритуальные торжества, свойственные земледельческой культуре. На всех праздниках первым на полотенце выносили хлеб да соль. Соль - символ солнца, любви; хлеб - земля, милость; полотенце - символ жизни человеческой, полоса судьбы, часть чистого космического пространства. Во время обручения руки жениха и невесты соединяли, обернув полотенцем, чтобы молодые жили в достатке; с тем же смыслом во время родов бабка принимала младенца на новое полотенце. Полотенца-обыденники ткали и расшивали несложным оберёжным орнаментом против мора, для испрашивания дождя и т.п., причем, чтобы полотенце имело чудодейственную силу, с работой ткачиха должна была справиться за один световой день. На погребальном полотенце изображались символы души и погребального (жертвенного) костра. Последний знак перекликается с символом земли, но ромб, состоящий из трех пар пересекающихся линий, оставался внутри пустым. Погребальные полотенца и полотенца-обыденники после совершения обряда отдавали в храм, на поминовение души.   |
|
|
|
Дарья Михалёнок
|
| |
Пост N: 32
Откуда: Беларусь, Минск
|
|
Отправлено: 15.04.09 19:40. Заголовок: Языческая символика. Обереги
В одежде магическим охранительным узором покрывались ворот, обшлага рукавов, подол, разрезы, пояса. Сама ткань считалась непроницаемой для злых духов, так как в ее изготовлении участвовали предметы, изобильно снабженные магическим орнаментом (прялки, ткацкий стан). Наиболее тесно с жизнью человека связывают славяне пояс и воротник. Считается, что именно через воротник в случае смерти душа покидает тело, поэтому он обязательно оберегается узором. Охранных знаков здесь было такое множество, что со временем ворот превратился в отдельную наплечную часть одежды – «ожерелье». Пояс, опоясывая человека, проходит через пуповину – центр человеческого существа, его жизненное начало, поэтому он также должен быть покрыт обильной обережной вышивкой.  Наиболее частым оберёговым узором на одежде являются ромбы с крючками – символами жизни. Кроме ромбов, значение амулетов, несущих огонь, тепло, жизнь, имели круги и свастики с «усиками», направленными по ходу солнца. В рукав обязательно вшивалась кумачовая ластовица, так как красный цвет, по поверью, отражает дурную энергию и защищает здоровье хозяина. |
|
|
|
Дарья Михалёнок
|
| |
Пост N: 33
Откуда: Беларусь, Минск
|
|
Отправлено: 15.04.09 19:43. Заголовок: Языческая символика. Обереги
Кроме вышитых и вырезанных узоров, славяне использовали и заклинательные привески-амулеты. В отдельных погребениях археологи находят целые наборы амулетов, подвешенных на цепочках на общей основе. Так, в составе одного из них имеются две ложки, птица, челюсть хищника и ключ. Ложка - символ сытости, благосостояния и довольства, ключ - символ богатства и сохранности. Челюсть или зуб хищника служили для ограждения от зла, для привлечения удачи на охоте, увеличения силы и мастерства. С древнейших времен славяне верили, что со звериными амулетами к ним переходят самые лучшие качества убитого животного. Привески в виде птиц и животных связаны были с их животными свойствами. Уточка, например, являлась символом продолжения Рода, счастливой семьи. Иногда в составе наборов привесок-амулетов обнаруживают бубенчики, которые своим звоном отгоняли злых духов; костяные ножи, служившие защитой от злых духов. Очень часто при раскопках обнаруживают зооморфные привески – так называемые «коньки». Конь - символ добра и счастья; его связь с культом солнца подчеркивается солярными знаками на фигурках. Привески в виде других животных распространены мало.  |
|
|
|
Дарья Михалёнок
|
| |
Пост N: 34
Откуда: Беларусь, Минск
|
|
Отправлено: 15.04.09 19:47. Заголовок: Языческая символика. Обереги
Особо нужно остановиться на ювелирных украшениях славян, которые также имели сакральное значение. Мужских оберегов сравнительно немного. Это, как правило, миниатюрное изображение оружия - ножи, мечи, топоры; маленькие коньки, которые являлись оберегом в пути и служили символом бога Перуна. Также мужчины носили когти и клыки диких зверей, добытых на охоте. Считалось, что так охотнику передаётся сила убитого зверя, которая помогает в охоте, защищает в лесу.
Наибольшая защита требовалась женщине – продолжательнице рода. Обязательным оберегом у женщин являлись подвески, которые крепились на цепочках и носились на поясе, как ожерелье или у плеча. Часто они были сделаны в виде коня или утко-коня, к ним также крепились бубенчики или утиные лапки – символ Рода как создателя земли. Еще одним обязательным элементом подвесок был семилучевой гребешок, который означал здоровье и должен был оберегать женщину от болезней и дурного глаза. Третий элемент подвески – ложечка символизирует сытость, достаток в доме; четвёртый – ключ означает богатство. Также в подвесках встречаются маленькие ножи, серьги – символ урожая; изображение Чура – охранителя домашнего очага. Встречается на подвесках и пестик от ступы – символ мужского начала, плодовитость. Подвески – бляшки имели самый разнообразный характер, и могли носиться как женщинами, так и мужчинами в качестве нательного оберега. Как правило, бляшки имели солярную, земную и зооморфную символику: солнечный крест, означающий выбор человеком жизненного пути, восьмиконечный крест – символ Рода, ромбики – знаки земли, изображение птиц, зверей, свастики – всё это являлось основными узорами орнамента подвесок. Женские подвески изготавливались из бронзы или иного жёлтого, солнечного металла.
Одним из главных женских украшений является головной убор – венчик у девушек, кика или кокошник у замужних женщин. Венок – круг-оберег, сохраняющий добрые, светлые мысли. Кика символизировала собой рог тура или матери-оленихи, она должна была придавать женщине силу. Головной убор отделывался бисером, украшался нитями жемчуга – ряснами – и височными кольцами - колтами. Височные кольца напоминают гребешок петуха, или восходящее солнце. Поверхность их покрывается знаками, похожими на руны, а также знаками Мокоши.
Ожерелья состояли из отдельных подвесок и лунниц. Лунница - исключительно женский оберег, так как луна всегда считалась женской планетой. Лунница оберегала от ночных духов и нави, просыпающихся при свете луны. Их изготавливали, как правило, из серебра или другого серебристого металла, символизирующего луну. Составными частями женского ожерелья являлись также бусины из стекла, кости, камни и бляшки-подвески. Иногда в качестве подвесок использовались монетки. На шее женщины иногда могло быть несколько ожерелий, состоящих из лунниц, бляшек и бусин. Количество украшений показывало статус женщины и, разумеется, имело оберегающий характер.
Браслеты носились и мужчинами, и женщинами, они скрепляли рукава одежды и тем самым не только делали ее удобной в носке, но и оберегали от проникновения нечистой силы. Браслеты были стеклянные, костяные, из кручёной проволоки, из полосок металла, створчатые. На браслетах изображались символы земли и солнца. Женские створчатые браслеты скрепляли на запястьях рукавов ритуальных русальных рубах; во время праздничных хороводов эти рукава распускались для ритуального танца.
Неизменность языческой символики на протяжении многих столетий говорит о том, что славяне даже после принятия христианства долго сохраняли многие черты исконной религии, которые касались обыденной жизни человека. Постепенно мифы и значения символов стали забываться, однако осколки язычества дошли до наших дней в народных поверьях, обычаях и традициях
|
|
|
|
Элла Ященко
|
| |
Пост N: 1093
Откуда: Молдова, Тирасполь
|
|
Отправлено: 15.04.09 20:06. Заголовок: Даша, очень интересн..
Даша, очень интересно.
Спасибо за полезный матерьял.
|
|
|
|
Дарья Михалёнок
|
| |
Пост N: 35
Откуда: Беларусь, Минск
|
|
Отправлено: 15.04.09 20:20. Заголовок: рада, что вам он пон..
рада, что вам он понравился! |
|
|
|
larisa kozak
|
| |
Пост N: 3034
Откуда: Республика Беларусь, Минск
|
|
Отправлено: 15.04.09 20:57. Заголовок: Дарья,молодец :sm36:..
Дарья,молодец ,я верю в тебя |
|
|
|
сары тау
|
| |
Пост N: 125
Откуда: Россия, Саратов-Энгельс
|
|
Отправлено: 15.04.09 21:31. Заголовок: Дарья Михалёнок пише..
Дарья Михалёнок пишет: | цитата: | | рада, что вам он понравился! |
|
Очень понравилось!!! |
|
|
|
к-б "ПРОСТОР"
|
| |
Пост N: 7413
|
|
Отправлено: 16.04.09 10:22. Заголовок: Даша! Как интересно,..
Даша! Как интересно, сколько всего узнала о традиции вышивки. Вот как, найду домашний рушник в закромах, попробую теперь разгадать его орнамент, может что-то и пойму |
|
|
|
Отправлено: 16.04.09 11:45. Заголовок: Даша, большое спасиб..
Даша, большое спасибо, очень интересно! И материал - эксклюзивный...
|
|
|
|
Дарья Михалёнок
|
| |
Пост N: 37
Откуда: Беларусь, Минск
|
|
Отправлено: 16.04.09 14:47. Заголовок: спасибо!!)) материал..
спасибо!!)) материал по рушникам в процессе обработки, скоро порадую им и примерами рушников |
|
|
|
Мила Пантелеева
|
| |
Пост N: 4465
Откуда: Россия, Москва
|
|
Отправлено: 16.04.09 16:26. Заголовок: Дарья Михалёнок ? С..
Дарья Михалёнок ?
Спасибо! Очень интересно!
|
|
|
|
Дарья Михалёнок
|
| |
Пост N: 38
Откуда: Беларусь, Минск
|
|
Отправлено: 17.04.09 19:36. Заголовок: Рушники
Рушник- вещь глубоко символическая. Вышитая, узорчато вытканная ткань способна вызвать у нас много чувств и ассоциаций. Созданный по законам искусства, рушник украшает повседневность и одновременно является символическим напоминанием о невидимых связях, что связывают отдельного человека с Богом, его родом, предками. Своим присутствием в домашнем «красном углу» или в церкви, на придорожном или надгробном кресте рушник отмечает тот простор, в какой человек через слова и молитвы способен подняться к постижениям сложных связей со Вселенной. Рушник показывает историю народа, его дух, творческие устремления и художественное миропонимание.  Осмысление рушника как приобретения национальной культуры, припадает в Беларуси на 1970-1980ые годы. Начало основательного этнографического и искусствоведческого изучения белорусского рушника связано с именем Михася Раманюка. Им впервые были выделены наиболее выразительные варианты традиционных рушников и подготовлена шеренга статей о них. В белорусском языке есть несколько слов для обозначения рушника, которые имеют разные функции. Кусок ткани без декора или с тонкими полосами по краям, которые делают для бытовых нужд, называют «уціральнікам». Рушники, богато отделанные вышивкой, кружевами на Беларуси носят название "набожнік", а в некоторых обителях их еще называют "багавік", "накутнік", "платок", или "набажны платок". Все названия указывают на предназначение такой ткани Богу, связанность ее с божницей в красном углу дома ( «красным кутом»). В архаичных орнаментальных первых белорусских рушниках господствует условно-символический язык геометрического орнамента, который прочно связывается с миропониманием земледельческих культур, с аграрной символикой, лечащей магией. В отличии от соседних этносов- русских и украинцев, белорусам не свойственна сюжетно-изобразительная композиция, и только изредка на традиционных рушниках встречаются растительные узоры и образы дерева жизни. В Беларуси геометрический орнамент на рушниках и в одежде отмечается в тех районах, где земледелие с давних пор было главным занятием человека (Приднепровье, Восточное Полесье). В западном Полесье, от Столина до Пинска и Иванова, где рыболовство, охота и разведение скота были главными занятиями крестьян, на традиционных тканях были первоузоры, первоорнаменты- ритмичные повторы простых красных полос. Ромб- первый в истории человеческой мысли символ жизненности, благополучия и, пожалуй, первый символический образ, знак, идеограмма жизни и добра.
|
|
|
|
larisa kozak
|
| |
Пост N: 3051
Откуда: Республика Беларусь, Минск
|
|
Отправлено: 17.04.09 19:43. Заголовок: Почему мало фотограф..
Почему мало фотографий рушников |
|
|
|
Дарья Михалёнок
|
| |
Пост N: 39
Откуда: Беларусь, Минск
|
|
Отправлено: 17.04.09 19:53. Заголовок: Ручники
технические неполадки, Ларис Александровна
|
|
|
|
Дарья Михалёнок
|
| |
Пост N: 40
Откуда: Беларусь, Минск
|
|
Отправлено: 17.04.09 19:54. Заголовок: Рушники
Клёцко-ляховический рушник, 1930-ые гг. Автор Бокша А.Я. Ширина 30-39см, длина 260-290см. 
|
|
|
|
Никонов Денис
|
| |
Пост N: 244
Откуда: Россия, Ижевск
|
|
Отправлено: 17.04.09 20:58. Заголовок: Очень интересно и по..
Очень интересно и познавательно.Спасибо большое И главное наглядно и КРАСИВО |
|
|
|
Дарья Михалёнок
|
| |
Пост N: 42
Откуда: Беларусь, Минск
|
|
Отправлено: 17.04.09 20:59. Заголовок: РќРёРєРѕРЅРѕРІ ДеР..
это ещё далеко не всё!
|
|
|
|
Дарья Михалёнок
|
| |
Пост N: 43
Откуда: Беларусь, Минск
|
|
Отправлено: 17.04.09 21:07. Заголовок: рушники
Мотальский рушник, начало 20 столетия. Автор Михович З.И. Ширина 28см, длина 29см. 
|
|
|
|
Дарья Михалёнок
|
| |
Пост N: 44
Откуда: Беларусь, Минск
|
|
Отправлено: 17.04.09 21:11. Заголовок: рушники
Драгиченский рушник, 1940-ые гг. Автор Быцько П.И. Ширина 40-42, длина 280-290см. 
|
|
|
|
Элла Ященко
|
| |
Пост N: 1114
Откуда: Молдова, Тирасполь
|
|
Отправлено: 17.04.09 21:14. Заголовок: :sm36: ..
|
|
|
|
Дарья Михалёнок
|
| |
Пост N: 45
Откуда: Беларусь, Минск
|
|
Отправлено: 17.04.09 21:17. Заголовок: рушники
Гомельский рушник, начало 20 столетия. Автор Федорцова А.М. Ширина 28- 39см, длина 240- 290см. 
|
|
|
|
Дарья Михалёнок
|
| |
Пост N: 46
Откуда: Беларусь, Минск
|
|
Отправлено: 17.04.09 21:25. Заголовок: рушники
Копыльские рушники, 1930 гг. Автор Дудак В.И. Ширина 20-25см, длина 220-260см. 
|
|
|
|
Дарья Михалёнок
|
| |
Пост N: 47
Откуда: Беларусь, Минск
|
|
Отправлено: 17.04.09 21:29. Заголовок: рушники
Гродненские белые рушники, 1930-ые гг. Автор Гемза Н.В. Ширина 33-41, длина 180-230см. 
|
|
|
|
Дарья Михалёнок
|
| |
Пост N: 48
Откуда: Беларусь, Минск
|
|
Отправлено: 17.04.09 21:38. Заголовок: спасибо за добрые от..
спасибо за добрые отзывы, буду стараться вас радовать "свежими" темами |
|
|
|
larisa kozak
|
| |
Пост N: 3069
Откуда: Республика Беларусь, Минск
|
|
Отправлено: 18.04.09 11:16. Заголовок: Даша,материал очень ..
Даша,материал очень интересный,если будет возможность познакомь форумчан со знаменитыми слуцкими поясами,их историей,потому что это связано с князьями Радзивилл и той славой,которую они в свое время принесли городу Слуцку
|
|
|
|
larisa kozak
|
| |
Пост N: 3086
Откуда: Республика Беларусь, Минск
|
|
Отправлено: 18.04.09 12:42. Заголовок: А сейчас я покажу Ва..
А сейчас я покажу Вам серию свадебных фотографий в национальных традициях шляхты,ведь нынешняя территория республики являлась центром Великого Княжества Литовского и дух шляхты в Беларуси чувствуется по сей день.Идея принадлежит невесте Елизавете Сасимович  Жених и невеста католического вероисповедания,поэтому венчание проходило в одном из костелов Минска |
|
|
|
larisa kozak
|
| |
Пост N: 3087
Откуда: Республика Беларусь, Минск
|
|
Отправлено: 18.04.09 12:44. Заголовок: http://s49.radikal.r..
 внутренний интерьер костела |
|
|
|
larisa kozak
|
| |
Пост N: 3088
Откуда: Республика Беларусь, Минск
|
|
Отправлено: 18.04.09 12:47. Заголовок: http://s53.radikal.r..
 Венчание |
|
|
|
larisa kozak
|
| |
Пост N: 3089
Откуда: Республика Беларусь, Минск
|
|
Отправлено: 18.04.09 12:50. Заголовок: http://i030.radikal...
|
|
|
|
larisa kozak
|
| |
Пост N: 3090
Откуда: Республика Беларусь, Минск
|
|
Отправлено: 18.04.09 12:54. Заголовок: http://s43.radikal.r..
 Выход молодых из костела после венчания |
|
|
|
larisa kozak
|
| |
Пост N: 3091
Откуда: Республика Беларусь, Минск
|
|
Отправлено: 18.04.09 12:56. Заголовок: http://s58.radikal.r..
 Вся свадьба была выдержана в традициях и обрядах шляхты 17 века |
|
|
|
larisa kozak
|
| |
Пост N: 3092
Откуда: Республика Беларусь, Минск
|
|
Отправлено: 18.04.09 13:00. Заголовок: http://s48.radikal.r..
 движение свадебной процессии по улице Интернациональной,отсутствовали лимузины,но молодые верхом на лошадях в сопровождении ансамбля народной музыки времен ВКЛ "Старый Ольса ",все в костюмах эпохи,зрелище было шикарнейшее |
|
|
|
larisa kozak
|
| |
Пост N: 3093
Откуда: Республика Беларусь, Минск
|
|
Отправлено: 18.04.09 13:03. Заголовок: http://s39.radikal.r..
|
|
|
|
larisa kozak
|
| |
Пост N: 3094
Откуда: Республика Беларусь, Минск
|
|
Отправлено: 18.04.09 13:06. Заголовок: http://s56.radikal.r..
|
|
|
|
larisa kozak
|
| |
Пост N: 3095
Откуда: Республика Беларусь, Минск
|
|
Отправлено: 18.04.09 13:08. Заголовок: http://i042.radikal...
 фотография на фоне памятника классику белорусской и польской литературы-Адаму Мицкевичу |
|
|
|
larisa kozak
|
| |
Пост N: 3096
Откуда: Республика Беларусь, Минск
|
|
Отправлено: 18.04.09 13:11. Заголовок: http://s39.radikal.r..
 на фото молодые со свидетелями-по -белорусски" маладыя з шаферамi,в слове шаферы ударение на первый слог |
|
|
|
larisa kozak
|
| |
Пост N: 3097
Откуда: Республика Беларусь, Минск
|
|
Отправлено: 18.04.09 13:12. Заголовок: http://i059.radikal...
 свадебный кортеж |
|
|
|
larisa kozak
|
| |
Пост N: 3098
Откуда: Республика Беларусь, Минск
|
|
Отправлено: 18.04.09 13:13. Заголовок: http://i034.radikal...
|
|
|
|
larisa kozak
|
| |
Пост N: 3099
Откуда: Республика Беларусь, Минск
|
|
Отправлено: 18.04.09 13:15. Заголовок: http://i043.radikal...
|
|
|
|
larisa kozak
|
| |
Пост N: 3100
Откуда: Республика Беларусь, Минск
|
|
Отправлено: 18.04.09 13:17. Заголовок: http://s56.radikal.r..
 гости |
|
|
|
larisa kozak
|
| |
Пост N: 3101
Откуда: Республика Беларусь, Минск
|
|
Отправлено: 18.04.09 13:22. Заголовок: http://s43.radikal.r..
 Обложка свадебного фотоальбома PS следующая серия свадебных фотографий в народном стиле будет еще более интересна,покажу гончарное творчество,наших борзятников,а некоторых представлю лично |
|
|
|
Дарья Михалёнок
|
| |
Пост N: 49
Откуда: Беларусь, Минск
|
|
Отправлено: 18.04.09 16:12. Заголовок: :sm19: :sm19: :sm..
|
|
|
|
Дарья Михалёнок
|
| |
Пост N: 50
Откуда: Беларусь, Минск
|
|
Отправлено: 18.04.09 16:27. Заголовок: Слуцкие пояса
Что мы знаем о слуцких поясах? Во-первых, слуцкие пояса - это наше все. Во-вторых, в Беларуси их практически нет, национальный художественный музей Беларуси не имеет в своей коллекции ни одного целого слуцкого пояса, лишь фрагменты. И в-третьих, что Богданович ошибся в своем знаменитом стихотворении: ткали пояса только мужчины. Ошибся не только Богданович, но и сами шляхтичи, когда стали носить эти пояса. Оказывается, пояс да и сам шляхетский костюм пришел на наши земли с Востока. Просто с конца XVI века, когда начала существовать Речь Посполитая, аристократы увлеклись своими родословными. И зачастую строили их на мифах. Самой яркой была легенда о том, что шляхта произошла от древних сарматских племен, завоевавших в незапамятные времена белорусские и польские земли. Представители шляхты искренне верили в то, что они потомки тех славных завоевателей. А в представлении тогдашней аристократии истинный сарматский костюм должен быть похож на восточный, который не мыслим без широкого и длинного пояса. Но именно такой вере белорусских аристократов в придуманную ими сказку мы обязаны тем, что сегодня Беларусь знаменита на весь мир именно поясами. Вряд ли еще найдется такой пример, когда в принципе утилитарная вещь, часть одежды, ценится не меньше, а порой и больше, чем живопись, скульптура, иконопись…  Станки вывозили контрабандой На земли Речи Посполитой пояса привозили с Востока - Персии, Османской империи, Китая. Турки, вернее турецкие армяне-христиане, стали производить пояса специально под вкусы польской шляхты. Просто на Востоке пояса закручивали в жгут, а в Речи Посполитой их любили складывать по длине и аккуратно выкладывать вокруг талии. Идея производить пояса у себя (чем не импортозамещение?) родилась в начале XVIII века. Так на белорусских землях возникает мануфактура-персиярня в Несвиже. Там слуцкие пояса впервые были изготовлены в 1758 году. Специально для этого в Несвиж из Украины приехал ткач Ян Можарский. Навыки переняли местные умельцы – и вскоре мануфактуры по изготовлению поясов появились в Слуцке. За основу были взяты персидские и иранские образцы, но с добавлением местных мотивов – васильков, других цветочков. Позже князь Михаил Казимир Радзивилл Рыбонька свою мануфактуру перенес из Несвижа в Слуцк. Вот, собственно, с этого и начинается история самых знаменитых не только в Беларуси поясов. Правда, чтобы открыть мануфактуру, пришлось нарушить множество законов, ведь вывозить восточные станки, к примеру магелы, из Османской империи было запрещено под страхом смертной казни. Но кого это остановит, если пояс - свидетельство не только богатства, но и благородного происхождения. Бедная шляхта носила сэконд-хэнд Поскольку носить дорогие шелковые пояса имела право только шляхта, не носить пояс шляхтич просто не мог. Пределом мечтаний был, естественно, литой пояс, который ткали из золотых и серебряных нитей- поэтому в разные времена пояса просто жгли, чтобы добыть драгоценный металл.. Но стоил он очень дорого, сохранились сведения, что стоимость его могла равняться стоимость двух породистых коней. Дешевле был полулитой пояс, в нем золотые или серебряные нити добавлялись к шелковым. Простой пояс ткался только из шелковых нитей. Ну, а самые бедные, но гордые шляхтичи могли носить и бэушные пояса, которые привозили с Востока. Они были подлатаны, выстираны и отглажены. Но это были пояса! Некоторые удивляются, как их можно было носить, ведь пояса довольно широкие(и длинные- до 6 метров) – около 30-40 сантиметров– дело в том, что пояс складывался вдвое и имел 4 грани – на 4 случая жизни: свадьба, похороны, торжество и повседневная носка. Магнат переворачивал его в зависимости от случая. КСТАТИ Сколько стоит слуцкий пояс сегодня, точно не скажет ни один эксперт. Кто-то называет сумму в 300 тысяч долларов, а недавно один из польских музеев купил слуцкий пояс всего за три с половиной тысячи долларов - просто его хозяин хотел, чтобы семейная реликвия оказалась именно в этом музее. ФАКТЫ Слуцкие пояса использовали в качестве кошельков. Перед тем как его повязать, пояс складывали по длине вдвое. В такой своеобразный карман и складывали деньги. Пояса выпускала не только слуцкая мануфактура-персиярня. Но даже во Франции в Лионе пояса делали «по типу слуцких» и даже ставили слуцкую метку. Пояс - исключительно мужская забава. Ткали его только мужчины, причем в одиночку с такой работой справиться было нельзя. Самый искусный мастер ткал голову. Носили их тоже только мужчины-аристократы. И даже надевать их помогали тоже только мужчины. Ходило поверье, что если женская рука коснется драгоценных нитей, ткань потускнеет и пояс можно будет сразу выбросить. Но такие «забабоны», скорее всего, объясняются восточной традицией. Самый знаменитый мастер Ян Можарский, работавший у Радзивилла на Слуцкой мануфактуре, стал выпускать 4-лицевые пояса (каждая из лицевых сторон имела два самостоятельных рисунка). Такой пояс можно было носить с четырьмя разными одеждами по разным поводам - торжественной, будничной или скорбной. Пояс состоял из средника, головы (красивого орнаментального рисунка на конце пояса) и бахромы, которую стали пришивать только для польской шляхты, на Востоке пояса шили с голыми концами. После восстания Костюшко был запрещен шляхетский костюм. С этого времени начинается закат мануфактур-персиярен. Война 1812 года нанесла окончательный удар по производству поясов, Доминик Радзивилл выступил на стороне Наполеона, и после победы России его имения были разграблены. Известно, что последние два пояса были изготовлены в 1842 году, для чего понадобилось заново запускать станки. Судьба этих поясов сегодня неизвестна. А КАК СЕЙЧАС Пояса пропали в 1941-м, остались только фрагменты, которые хранятся в национальном художественном музее Беларуси. Целые слуцкие пояса хранятся в российском Государственном историческом музее. За сохранившиеся в России экземпляры белорусские музейщики готовы предложить Евангелие, на котором по преданию венчался Пушкин Сколько слуцких поясов сегодня есть в Беларуси, точно не назовет ни один специалист. Говорят, что около десяти. Целых еще меньше, в основном фрагменты. Наверняка до сих пор хранятся пояса в некоторых костелах, ведь из них с конца XVIII века шили орнаты для священнослужителей. Есть они и в частных коллекциях, но владельцы не афишируют свои ценности. Самая драматичная судьба у пропавшей во время войны из Государственной картинной галереи (нынешний Художественный музей) коллекции слуцких поясов из Несвижского замка. 32 пояса были переданы галерее после того, как замок в 1939 году оказался на советской территории и его ценности были национализированы. До войны в 1940 году пояса успели свозить в Москву на Декаду белорусского искусства. Из столицы коллекция вернулась в Минск, даже составить каталог поясов сотрудники галереи успели. Считается, что пропали пояса в 1941 году, когда Минск был захвачен фашистами. Очевидцы утверждали, что коллекция была вывезена в первые дни войны в Кенигсберг вместе с собранием икон. - Надеемся, что пояса уцелели, - признается заведующая отделом древнебелорусского искусства Художественного музея Елена КАРПЕНКО. - Вполне возможно, что после войны они попали в один из музеев России или Украины. Музейщиками передали 23 фотографии поясов До недавнего времени нынешние сотрудники музея даже не представляли, как выглядели пропавшие пояса - ведь никаких сведений о них не сохранилось. Но несколько лет назад в музей искусствоведом Ольгой Лобачевской были переданы 23 фотографии с изображениями поясов. Оказалось, сделаны они были во время той самой Декады белорусского искусства в Москве и несколько десятилетий хранились в архиве НИИ художественной промышленности. Благодаря находке музей смог начать поиск коллекции поясов через Информационное подразделение имени Николааса Витсена в Санкт-Петербурге, в котором есть Регистр пропавших культурных ценностей. Сейчас в этом регистре - больше 100 тысяч предметов, пропавших в годы Второй мировой воны и послевоенные годы. Вернуть нельзя, обменять можно В Беларуси слуцких поясов меньше, чем в России, Польше, Литве. Надеяться на то, что соседи подарят нам белорусские реликвии, не приходится. Единственный реальный путь - попытаться выменять пояса на ценности, которые могут заинтересовать, к примеру, российских музейщиков. Директор Художественного музея Владимир ПРОКОПЦОВ предположил, что такой ценностью может стать живопись Шишкина, которая есть в нашем музее. Соблазниться россияне могут и тургеневской библиотекой, и Евангелием, на котором венчался Пушкин. Но пока с белорусской стороны никто не сделал таких предложений…
|
|
|
|
larisa kozak
|
| |
Пост N: 3109
Откуда: Республика Беларусь, Минск
|
|
Отправлено: 18.04.09 16:55. Заголовок: Даша,спасибочки,уваж..
Даша,спасибочки,уважила |
|
|
|
Дарья Михалёнок
|
| |
Пост N: 51
Откуда: Беларусь, Минск
|
|
Отправлено: 18.04.09 18:57. Заголовок: Слуцкие пояса
...а как же без примеров.....  Фрагмент пояса с бахромой, сделанной из золотых ниток. Турецкие и персидские пояса обходились без этого украшения, — либо роль бахромы выполняли выступающие нити основы. Зато к слуцким поясам всегда пришивали богатую бахрому.
|
|
|
|
Дарья Михалёнок
|
| |
Пост N: 52
Откуда: Беларусь, Минск
|
|
Отправлено: 18.04.09 19:00. Заголовок: Слуцкие пояса
Слуцкие пояса типа «китайское облачко».    |
|
|
|
Дарья Михалёнок
|
| |
Пост N: 53
Откуда: Беларусь, Минск
|
|
Отправлено: 18.04.09 19:07. Заголовок: Слуцкий пояс
Порой слуцкий пояс вертикально вшивался в одежду священника — орнат. Перед Вами — вшитый пояс с декором типа «расцветающие пни»:   |
|
|
|
Дарья Михалёнок
|
| |
Пост N: 54
Откуда: Беларусь, Минск
|
|
Отправлено: 18.04.09 19:11. Заголовок: Реконструкция шляхе..
Реконструкция шляхетской одежды XVIII века. Костюм кавалера ордена «Белого орла»:   |
|
|
|
Rassvet
|
| |
Пост N: 873
Откуда: Россия, Ижевск
|
|
Отправлено: 19.04.09 09:48. Заголовок: Лариса!Свадьба высши..
Лариса!Свадьба высший класс! Дарья Михаленок,очень красиво и интересно. |
|
|
|
к-б "ПРОСТОР"
|
| |
Пост N: 7446
|
|
Отправлено: 19.04.09 10:16. Заголовок: Rassvet пишет: Дарь..
Rassvet пишет: | цитата: | | Дарья Михаленок,очень красиво и интересно. |
|
Присоединяюсь! Очень и очень |
|
|
|
Отправлено: 19.04.09 11:07. Заголовок: Очень красиво и позн..
|
|
|
|
larisa kozak
|
| |
Пост N: 3110
Откуда: Республика Беларусь, Минск
|
|
Отправлено: 19.04.09 12:21. Заголовок: Даша,даже не думала,..
Даша, тебе в помощь  -то,что было в прошлом году у Вас в музее на экспозиции |
|
|
|
larisa kozak
|
| |
Пост N: 3131
Откуда: Республика Беларусь, Минск
|
|
Отправлено: 19.04.09 14:06. Заголовок: http://s55.radikal.r..
|
|
|
|
larisa kozak
|
| |
Пост N: 3132
Откуда: Республика Беларусь, Минск
|
|
Отправлено: 19.04.09 14:07. Заголовок: http://s56.radikal.r..
|
|
|
|
larisa kozak
|
| |
Пост N: 3133
Откуда: Республика Беларусь, Минск
|
|
Отправлено: 19.04.09 14:07. Заголовок: http://s48.radikal.r..
 Даша,надо будет выставить видеоролик,когда разворачивали вот этот слуцкий пояс-длина 6 метров |
|
|
|
сары тау
|
| |
Пост N: 144
Откуда: Россия, Саратов-Энгельс
|
|
Отправлено: 20.04.09 09:57. Заголовок: larisa kozak пишет: ..
larisa kozak пишет: | цитата: | | А сейчас я покажу Вам серию свадебных фотографий в национальных традициях шляхты, |
|
Лариса, Свадьба потресающая!!! У моих друзей - Клуб исторической реконструкции- смотрели вместе, особое внимание костюмам, произвело большое впечатление свадебное шествие и его музыкальное сопровождение, особо разглядывали молодого человека с волынками... Вот это - СВАДЬБА! |
|
|
|
larisa kozak
|
| |
Пост N: 3152
Откуда: Республика Беларусь, Минск
|
|
Отправлено: 20.04.09 14:56. Заголовок: В мае постараюсь пок..
В мае постараюсь показать вторую,очень интересную |
|
|
|
Natalya Grebetskaya
|
| |
Пост N: 854
|
|
Отправлено: 20.04.09 16:11. Заголовок: константинh пишет: ..
константинh пишет: | цитата: | | красиво и познавательно.Спасибо |
|
|
|
|
|
Никонов Денис
|
| |
Пост N: 245
Откуда: Россия, Ижевск
|
|
Отправлено: 20.04.09 17:23. Заголовок: Очень понравились Ла..
Очень понравились Лариса свадебные фотографии вашей племянницы,поразительно красиво и душевно  |
|
|
|
хмельная
|
| |
Пост N: 423
Откуда: Россия, Москва
|
|
Отправлено: 21.04.09 08:47. Заголовок: Лариса, прекрасные т..
Лариса, прекрасные традиции в прекрасном воплощении |
|
|
|
Отправлено: 22.04.09 00:51. Заголовок: О свадьбе - даже гос..
О свадьбе - даже гости в костюмах! Вот это да!!!
О поясах... После того, как их выставили в Национальном Художественном музее, было много публикаций в прессе о них, интересно, кое-что тоже собрала. Но все это Даша написала, очень интересно. Шла смотреть на них в музей с трепетом...
|
|
|
|
larisa kozak
|
| |
Пост N: 3172
Откуда: Республика Беларусь, Минск
|
|
Отправлено: 22.04.09 12:32. Заголовок: У меня большая колле..
У меня большая коллекция современной сельской вышивки,собранная в разных регионах Беларуси,я постепенно представлю все Вам. Вышивка-Минская область,Солигорский район,деревня Челонец,мастер Чечуро Мария Александровна ,21 век-ткань-нейлон,вышивка гладью,данный рушник предназначен для свадьбы  |
|
|
|
larisa kozak
|
| |
Пост N: 3173
Откуда: Республика Беларусь, Минск
|
|
Отправлено: 22.04.09 12:40. Заголовок: http://s55.radikal.r..
 фотографии без обработки,чтобы смогли увидать естественный цвет |
|
|
|
Никонов Денис
|
| |
Пост N: 252
Откуда: Россия, Ижевск
|
|
Отправлено: 22.04.09 12:42. Заголовок: Классная вещь, попро..
Классная вещь, попробуйте сфотографировать её в контражуре то есть на просвет.Интересно как будет смотреться, нейлон он же почти прозрачный.
|
|
|
|
larisa kozak
|
| |
Пост N: 3174
Откуда: Республика Беларусь, Минск
|
|
Отправлено: 22.04.09 12:44. Заголовок: http://s41.radikal.r..
 рушник для иконы |
|
|
|
larisa kozak
|
| |
Пост N: 3175
Откуда: Республика Беларусь, Минск
|
|
Отправлено: 22.04.09 12:47. Заголовок: http://i022.radikal...
 вышивка гладью,фотографировала на диване с черной обивкой,поэтому белая ткань смотрится не очень хорошо |
|
|
|
larisa kozak
|
| |
Пост N: 3176
Откуда: Республика Беларусь, Минск
|
|
Отправлено: 22.04.09 12:53. Заголовок: Никонов Денис пишет:..
Никонов Денис пишет: | цитата: | | попробуйте сфотографировать её в контражуре |
|
Денис,после 26 апреля,сейчас технически нет возможности,я не в Минске |
|
|
|
Отправлено: 23.04.09 17:26. Заголовок: Нет слов, всё очень ..
Нет слов, всё очень красиво:) |
|
|
|
Marina Terentjeva
|
| |
Пост N: 252
Откуда: Латвия, Рига
|
|
Отправлено: 23.04.09 18:15. Заголовок: С большим интересом ..
С большим интересом просмотрела ! Такая свадьба запомнится навсегда |
|
|
|
larisa kozak
|
| |
Пост N: 3222
Откуда: Республика Беларусь, Минск
|
|
Отправлено: 25.04.09 08:23. Заголовок: Представляю Вашему в..
Представляю Вашему вниманию современный белорусский сценический костюм  |
|
|
|
Отправлено: 26.04.09 16:13. Заголовок: Ну не красота ли!!! ..
Ну не красота ли!!! Просто "улет" творческой мысли!
|
|
|
|
larisa kozak
|
| |
Пост N: 3268
Откуда: Республика Беларусь, Минск
|
|
Отправлено: 27.04.09 10:27. Заголовок: Дубрава пишет: "..
Дубрава пишет: если честно ,эта фотография у меня называется"Заметила",предназначалась для другой темы,но так как сценический народный костюм ,я ее выставила в эту тему |
|
|
|
Дарья Михалёнок
|
| |
Пост N: 56
Откуда: Беларусь, Минск
|
|
Отправлено: 12.05.09 12:32. Заголовок: История белорусской Масленицы
Итак.. настала пора рассказывать о народные праздники речь пойдёт о Масленице - одном из самых весёлых и красивых торжеств славян Материал буду выставлять постепенно, поскольку его много  Масленица - праздник языческий и очень древний. Продолжается он ровно неделю, которая так и называется - масленичная или сырная. Но как бы не "бегала" дата праздника, эта неделя всегда заканчивается перед семинедельным Великим постом, во время которого христианская церковь строго запрещает всякие игры и веселья. Поэтому на Масленицу верующий белорусский народ отрывался по полной. Как уже было сказано выше, Масленица - праздник древний, поэтому до нас он дошел в трансформированном и чуточку искаженном виде. Многие традиции были безвозвратно утеряны. Например, в дохристианские времена Масленица растягивалась почти на месяц. Неплохая традиция, не правда ли? Если учесть, то, что во время этого уже весеннего праздника работать не рекомендовалось.  Масленица - это праздник не только белорусов, а и практически всей Европы. Традиция праздновать приход весны сохранилась в разных город и странах, от Сибири до Испании. В странах Западной Европы Масленица плавно переходит в общенародный карнавал, где на время празднования смолкают ссоры и споры, везде царит безудержное веселье, смех и юмор.  Кроме перечисленных поводов для празднования Масленицы, существуют ещё два: наступление Нового года (да, да!) и весеннее солнцестояние. Всему есть вполне логичное объяснение. Древний человек, будучи по натуре своей, да и по философии, существом недоверчивым и боязливым, боялся и не верил, что тепло наконец-то наступит. Хотя, из года в год солнце повторяло свой привычный круг. Но древний человек этого не знал! Он, наверное, подумал и решил, что просто встречать весну- это не солидно. А солнцестояние? Оно же означает возвращение солнца "навсегда", ведь день-то становиться длиннее и теплее. Значит, наступает Новый год. Ведь это совершенно естественно, когда Новый год наступает с пробуждением всего живого. Вообщем, всё получилось размашисто, красиво, нескромно, но со вкусом. Празднование Масленицы с давних времён на белорусских землях проходило очень весело, шумно и подвижно. В сущности, и сейчас проходит. В городах - после долгого перерыва, в деревнях - продолжая древние традиции.  |
|
|
|
Тихонова Татьяна
|
| |
Пост N: 1164
Откуда: Россия, Москва
|
|
Отправлено: 12.05.09 12:48. Заголовок: Дарья Михалёнок Дар..
Дарья Михалёнок
Дарья, спасибо. Очень интересно.
|
|
|
|
Дарья Михалёнок
|
| |
Пост N: 57
Откуда: Беларусь, Минск
|
|
Отправлено: 13.05.09 08:44. Заголовок: История белорусской Масленицы
Игры, забавы, потехи проходили в основном на улицах, открытых площадках, городских площадях, берегах рек. Везде, где можно было развернуться. Однако люди высыпали на улицы не для того лишь, чтобы мороз беспрепятственно щипал за щёки, нос и пятки. Нет, вовсе не для того. Просто, так люди приветствовали приход долгожданного тепла. Предполагали, что на открытом пространстве незримо присутствуют Духи. В них люди верили, им преклонялись, их, в конце концов, боялись. Своими действиями человек высказывал добрым духам свою приверженность. Он благодарил их за долгожданное тепло и за то, что они дали ему возможность дожить до Масленицы и до Нового года. Новый год, солнцестояние, переход зимы в весну - это ещё не все причины, чтобы мы могли в полной мере наслаждаться Масленицей. Древний человек и тут незримо посмеивается над нами и, в душе хихикая, гордиться своей выдумкой. Ученые-фольклористы отмечают, что Масленица, помимо всего, могла отмечаться в честь бога Велеса, который был несменным охранником животных очень долгое. Считалось, что он на протяжении года бережет стадо, даёт ему силы пережить долгую и холодную зиму, хлопочет о его пополнении. Люди же в свою очередь должны как-то отблагодарить Бога за служение всему роду человеческому. Но как показать, что ты от всей своей огромной души говоришь ему: "Спасибо!"? Выход был найден - древний человек выходил на улицу, громко смеялся, пел и танцевал. Верили, что Богу очень приятно видеть человеческие тела, извивающиеся в немыслимых плясках. Со временем танцы стали спокойнее, обряды - цивилизованнее. Никаких кровавых жертвоприношений, никаких убийств в честь Богов. Хотя, думаю, Велес, этого и не одобрил.  |
|
|
|
Дарья Михалёнок
|
| |
Пост N: 58
Откуда: Беларусь, Минск
|
|
Отправлено: 13.05.09 08:47. Заголовок: Обычаи и традиции Масленицы
Масленица — самый веселый, шумный народный праздник. Каждый день недели имеет свое название, а название говорит о том, что в этот день полагается делать. Конечно, сейчас трудно соблюсти все обычаи и обряды, ведь масленичная неделя у нас — обычная рабочая неделя. Но узнать о них будет интересно. Ведь Масленица — это не только блины, которые бывали в прежние времена и дома, и в гостях, и в трактире, и прямо на улице. В Масленицу долг каждого человека — помочь прогнать зиму, разбудить природу. На это и направлены все масленичные традиции.  В некоторых местах о подобающей встрече и должном проведении Масленицы заботились еще с субботы предшествующей недели. С этого времени начинали праздновать "малую Масленку". Ребята группами бегали по деревне и собирали лапти, потом встречали возвращающихся с покупками из города или с базара вопросом: «Везешь ли Масленицу?» Кто отвечал: «Нет», того били лаптями. В воскресенье перед Масленицей наносили визиты родственникам, друзьям, соседям и приглашали в гости. И поскольку в масленичную неделю не ели мясо, последнее воскресенье перед Масленицей носило название "мясного воскресенья". В мясное воскресенье тесть ездил звать зятя "доедать мясо". Понедельник — «встреча». В этот день полагается устраивать и раскатывать ледяные горки: чем дальше катятся салазки, чем громче шум и смех над горкой, тем лучше будет урожай, длин нее лен. А еще для того, чтобы лучше росли растения, нужно качаться на качелях — чем выше, тем лучше.  |
|
|
|
Дарья Михалёнок
|
| |
Пост N: 59
Откуда: Беларусь, Минск
|
|
Отправлено: 16.05.09 20:56. Заголовок: Обычаи и традиции Масленицы
Вторник — «заигрыш», в этот день начинаются веселые игры, а за потеху и веселье угощают блинами.  Среда — «лакомка». Название говорит само за себя. В этот день хозяйки поступают по поговорке: «Что есть в печи — все на стол мечи!» На первом месте в ряду угощений, конечно, блины.  Четверг — «разгуляй». Чтобы помочь солнцу прогнать зиму, устраивают катание на лошадях «по солнышку» (по часовой стрелке вокруг деревни). Главное мужское дело в этот день — оборона и взятие снежного городка. Мужчины и молодые парни с азартом включаются в битву, а женщины, старики и дети выступают в роли зрителей, строгих судей и страстных болельщиков.    Пятница — «тещины вечера», в этот день зять едет «к теще на блины», а теща зятя привечает, угощает.  Суббота — «золовкины посиделки». Ходят в гости ко всем другим родственникам, и опять угощение — бесчисленные блины.  Воскресенье — «прощеный день». В этот день просят прощения у родных и знакомых за нанесенные обиды и, облегчив душу, весело поют и пляшут, провожая широкую Масленицу. Так проходила масленая неделя. Народ старался отпраздновать ее как можно веселее, сытнее, богаче. Считалось, что тогда и весь предстоящий год будет благополучным и сытым. А танцевали на Масленицу, высоко подпрыгивая, чтобы лен и конопля росли высокими. Вся крещеная Русь с чистосердечной простотой предавалась всевозможным потехам, которые почти без изменений повторялись из года в год. Существовало поверье, что не потешаться в широкую Масленицу - значит "жить в горькой беде и жизнь худо кончить". |
|
|
|
Дарья Михалёнок
|
| |
Пост N: 60
Откуда: Беларусь, Минск
|
|
Отправлено: 16.05.09 21:00. Заголовок: Традиции и обряды белорусской Масленицы
На масленичной неделе не ели мясо. (Хотя и был Мясоед - небольшой период между постами, когда разрешалось пожёвывать мясо и запивать его вином). Почему так - в сущности, тяжело дать ответ. Можно предположить, что, предпочитая молочные блюда, люди тем самым выражали свою благодарность Велесу. Может быть, в запасах крестьян к тому времени мясом уже и не пахло (может, и пахло, но слабо). Чтобы скрыть это, повсеместно угощали всех и вся молочными продуктами, благо молока уже хватало. Отсутствие мяса на столе совершенно не сказывалось на настроении и жизнеспособности граждан. Данный продукт заменялся очень большим количеством блинчиков, румяных, кругленьких, с корочкой да с домашним маслицем. Блины считались символом солнца и приходящей весны. Хозяйки пекли сей гастрономический продукт просто в огромных количествах, угощали соседей, приезжих, проходящих, проезжих, бедняков и стариков. Хотя, думаю, что соседи брали блины только из вежливости. На столе появлялись также различные сыры, масла, творога, так что - да здравствует кисломолочная еда!
Большое распространение на территории нашей (и не только) страны получил обряд, который мы условно назовем колодкой. Местные затейники в первые дни Масленицы вылавливали в толпе очень привередливых женихов, которые, по мнению общественности, засиделись "в девках" и привязывали к ногам деревянную колодку. Таково было наказание за страшный грех привередливости.
Наказанные в свою очередь должны были откупиться от колодки конфетами или деньгами. Второе было предпочтительнее.
Почти также поступали с девушками, которые за прошедший год не вышли замуж, даже, если это произошло не по их вине. Выглядело это примерно так. Собиралась группка наиболее весёлых и смешливых парней. К палке с двух концов привязывалась верёвка. Один из парней запрягался в эту импровизированную упряжку и тянулся по улице. Весёла бравада со смехом и песнями шли к дому жертвы. Подойдя к воротам, компания останавливалась и требовала выкуп за палку - пела, улюлюкала, кричала. Девушка выходила во двор, приглашала парней в дом, поила и кормила. Так они обходили всё село или деревню. Не остановиться с колодкой перед домом, где есть взрослая незамужняя девушка, считалось большой обидой для неё...
На Власа отмечались заговены на скоромное, поэтому женщины с самого утра пекли, жарили, варили и тушили. Преимущественно мясное. И, конечно, блины - ржаные, овсяные, пшеничные. Обыкновенно, их выпекали очень много (больше, чем во все остальные дни.) Первый блин обязательно клали на подоконник - для предков. Считалось, что в этот день души умерших людей спускаются на землю. Они подкрепляются паром от первого, ритуального блина. Кто же нарушит этот обряд, тому предки никогда такой наглости не простят. Именно от этой традиции пошло: "Первый блин комом", т.е. первый блин не едят.
|
|
|
|
larisa kozak
|
| |
Пост N: 3532
Откуда: Республика Беларусь, Минск
|
|
Отправлено: 17.05.09 08:26. Заголовок: Дашауж слишком аппет..
Даша,уж слишком аппетитная тема, прямо жуть |
|
|
|
Дарья Михалёнок
|
| |
Пост N: 61
Откуда: Беларусь, Минск
|
|
Отправлено: 18.05.09 00:04. Заголовок: это уж точно! :sm54:..
это уж точно! продолжаю тему традиций и обрядов масленицы.... В этот день существовал особенный ритуал поедания блинов. Хозяин разрезал их крест на крест, а каждый член семьи брал отдельную четверть, скручивал трубочкой и макал в творог с разогретым сливочным маслом. С самого утра четверга объезжали молодых коней, быков и волов. К этому дню обязательно делали новые сани. В них нагружали энное количество лиц мужского пола и гоняли коня до тех пор, пока он не привыкнет к седлу или к упряжке и не станет слушаться хозяина. Потом коня выпрягали и внимательно присматривались к нему - если он легко бежит, то в хозяйстве появился хороший помощник, если животное еле плелось - то таких коней дальше даже не воспитывали. Объезд коня имел помимо основного назначения - поверить животное на выносливость - ещё и дополнительные значения. Так, например катание на коне вокруг деревни благоприятствовало разгону злых духов, чему очень помогал звон новых колокольчиков. А ветер, который обвевал человека во время быстрой езды, должен был избавить его от всех болезней. В четверг обязательно вешали качели, чтобы "пагушкацца". На качелях каталась в основном молодежь. Старались взлететь как можно выше, потому что говорили так: "Гэта гойдаюцца для таго, каб на той год рос лён доўгі і моцны". Молодежь даже устраивала соревнования между собой - кто "дакранецца да неба". Наверное, они всё-таки думали не о льне в эти моменты. Помимо всего прочего, Масленица была праздником и всех молодоженов - ведь солнце - это жизнь и продолжение её. Так, на наших землях до сегодняшних дней имеет большое распространение обряд "разуванне маладой", активными участниками которого были замужние женщины. Собирались они большой компанией и обходили подворья, хозяева которых недавно справляли свадьбы, отдав дочку замуж. Для каждой молодухи они пели песни с пожеланием молодой женщине родить сына или дочку (вот вам и продолжение жизни): Вынесь нам, маладая Маня, Белы сыр, белы сыр, Будзе у цябе, маладая маня, Першы чын, першы сын, Вынесь нам, маладая Маня, Ды мачку, ды мачку, І народзіш, младая Маня, Ты дачку, ты дачку. или по-другому: Маладая ты, Марутка, Выйдзі, выйдзі к нам на вулку! У нас на вуліцы дзевак многа, Дзевак многа і рабят. Вазьмі сыра - родзіш сына, Вазьмі мачку - родзіш дачку После импровизированного концерта молодая выходила во двор и благодарила женщин за песню, за доброе пожелание и за то, что они как бы приняли её в свой круг, которому предназначалось сохранить и продолжить родовод. На следующий день этой же компанией возили молодуху в корчму, где уже её муж угощал всех водкой и разными вкусностями. Проставлялся, короче. И это только за песню. Представляю, если бы они станцевали. Наверное, пришлось бы снимать весь кабак. "А мы Масленіцу пракацілі". Главным обрядом или ритуалом сырной недели было сожжение чучела Масленки или Масленицы, которое олицетворяло собой всё самое плохое и темное. Возникновение такого обряда можно с уверенностью отнести к языческой традиции, как и всю сырную неделю. Ведь еще с дохристианских времен и на протяжении нескольких веков у белорусов сохранялся обычай жечь костры, а в них уничтожать изношенную одежду, старую обувь, одеяния больных и разные ненужные вещи. Вспомним чудный летний праздник - Купалле, когда жгут колесо, перепрыгивают через костёр. Это всё из той же оперы. На Масленицу жгли всего лишь соломенное чучело. Может, раньше было по-другому, но до нас это всё не дошло, а жаль. Может, на Масленицу гадали, может, делали что-то мистическое и интересное. Но на то оно и мистическое и таинственное, чтобы об этом никто не знал. Поэтому теряться в догадках - бессмысленно. Просто, с Новым годом! (так весь год и будем отмечать!) |
|
|
|
Дарья Михалёнок
|
| |
Пост N: 62
Откуда: Беларусь, Минск
|
|
Отправлено: 19.05.09 13:32. Заголовок: Масленица: неженатым посвящается...
Целый ряд масленичных обычаев был направлен на то, чтобы ускорить свадьбы, поспособствовать холостой молодежи найти себе пару. Костромичи, например, "выборанивали девок" — таскали борону вдоль домов, чтобы девушкам легче было выйти замуж.
Последнее воскресенье Масленицы — заговенье, это был последний день, когда
разрешалось употреблять спиртное. К этому времени был приурочен и широко известный в Белоруссии и на Украине обычай — "колодки". Замужние женщины шли в дом, с хозяевами которого были в дружеских отношениях, и привязывали взрослым, но незамужним детям к ногам "колодки" — небольшие палки в наказание за то, что они не вступили в брак накануне поста (в период "мясоеда"). А пока те должны были "откупиться" праздничным угощением.
|
|
|
|
Дарья Михалёнок
|
| |
Пост N: 63
Откуда: Беларусь, Минск
|
|
Отправлено: 19.05.09 13:34. Заголовок: Чучело Зимы – главный символ Масленицы
 Кульминацией Масленицы остается сжигание чучела Зимы - символ ухода зимы и наступления весны. Предваряют сожжение песни, игры, пляски, хороводы, сопровождающиеся угощением горячим сбитнем (медовым напитком) и блинами, и булочками-жавоpонками. В качестве жертвоприношения (когда-то это именно так и осмысливалось) изготавливали огромную смешную и страшную куклу - чучело Масленицы из соломы или тряпок, наряжали его обычно в женскую одежду, как древний священный образ божества. Затем несли ее через всю деревню, иногда посадив чучело на колесо, воткнутое сверху на шест; выйдя за село, чучело либо топили в проруби, либо сжигали или просто разрывали на части, а оставшуюся солому раскидывали по полю. Иногда вместо куклы по селу возили живую "Масленицу": нарядно одетую девушку или женщину, старуху или даже старика - пьяницу в рванье. Затем под крик и улюлюканье их вывозили за село и там высаживали или вываливали в снег ("проводили Масленицу"). Этот обряд праздника плодородия связан с идеей возрождения через жертвоприношение и смерть; плодоносящих сил природы, обновления ее жизненной силы. Оказывается, в этот первобытный праздник народом был заложен глубокий смысл: рождение жизни через борьбу, смерть и воскресение. Христианская церковь пыталась искоренить этот праздник как языческий, но смогла лишь немного перенести его по срокам и сократить дни празднования с четырнадцати до восьми. Другой вариант этого обряда выглядит так: на санках вывозят соломенную куклу больших размеров, наряженную в национальный костюм. Это Зима. Ее устанавливают в центре костровой площадки и прощаются с ней шутками, песнями, танцами, ругая ее за морозы и зимний голод и благодаря за веселые зимние забавы. После этого чучело поджигают под веселые возгласы и песни. Когда же Зима сгорит - финальная забава завершает праздник: молодежь прыгает через костер. Этим состязанием в веселье и ловкости и завершается праздник Масленицы. А вот еще один деревенский обряд сжигания чучела масленицы, который происходил в воскресенье - в последний день праздника (к сожалению, этот ритуал праздника почти утрачен). "Судаpыню-Масленицу" взгромождали на сани, рядом ставили красивую девушку, а в сани впрягались трое молодых людей, которые везли Масленицу по зимним улицам. За санями шествовал масленичный "поезд": целая вереница саней, сопровождавших Масленицу. За околицей устраивался большой костер. Давали чучелу Масленицы блин, после чего "Судаpыня-Масленица" сжигалась на костре со словами: "Гори, блины, гори, Масленица!" Блинами как бы хоронили Масленицу, принося их в жертву (блины бросали в костер) как символ будущего плодородия. Ритуальное сжигание чучела Масленицы тоже имело древний смысл: уничтожение символа зимы было необходимо для воскрешения его силы весной в злаках. По представлению древних славян, взошедшие зерна - как бы воскресший покойник; гибель зерна в почве необходима для возрождения его новой жизни в колосе. Там же, где не делали чучела Масленицы, обряд "проводов масленицы" состоял, главным образом, в разжигании общесельских костров на возвышенности за селом или у реки. В костры помимо дров бросали, всякое старье - лапти, бороны, кошели, веники, бочки и другие ненужные вещи, предварительно собранные детьми по всей деревне, а иногда и специально для этого украденные. Иногда сжигали в костре колесо, символ солнца, связываемый с приближающейся весной; его чаще надевали па жердь, воткнутую посреди костра. У западных и южных славян русской "Масленице" соответствовали Запуст, Менсопуст, Пуст и некоторые другие персонажи - чучела, "проводами" которых завершалась масленичная неделя. В центральных областях России "проводы масленицы" сопровождались удалением за пределы культурного пространства скоромной пищи, символизирующей Масленицу. Поэтому в кострах действительно иногда сжигали остатки блинов, масла, лили туда молоко, однако чаще просто говорили детям, что в костре сгорели все скоромные блюда.  |
|
|
|
Ответов - 329
, стр:
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
All
[только новые]
|
|
Jesli ugovoriu-vistavliu zdes.
- участник сейчас на форуме